全球四家合註
論名之義
一、無等
二、宗喀巴大師
三、所著
四、菩提
五、道次第
六、廣論
（請參見《四家合註入門》第一冊第28頁）
第十三、「由出生大弟子之門而無與倫比」。大家都知道克主傑、賈曹傑等等是親傳弟子，這裡邊列舉像福稱大師、妙音笑大師等等，這都是再傳弟子。在《一百零八奇譚》等中，說了許多不同的總攝方式，就是對大師的弟子做不同的分類，由某一類、某一類，分類講說他們的史跡，這一點大家可以去看《廣傳》。 [00′44″]
第十四、「由建立事業之門而無與倫比」。就像在《噶當寶籍》中所授記，無論顯密講修，講論著、聞思修，任何方面都現前成就了偉大事業。這個《噶當寶籍》據說有點古奧，很難翻譯。是阿底峽尊者和種敦巴尊者合著的，分噶當派的父法、噶當派的子法；父法裡面有論，有幾十篇，子法裡邊主要是本生，據說是種敦巴尊者講他自己的本生。大家都知道種敦巴尊者是觀世音化現，這個在經典裡有記載。當時阿底峽尊者讓他不要老藏著自己的功德，顯現一下，他就突然變出觀世音的樣子，身生千手千眼，是千手觀音啊！然後周圍的人就被嚇到了，說：「哇！果然是觀世音菩薩。」 [01′50″]
我就祈請鳳山寺的法師們把這個《噶當寶籍》翻譯過來，希望你們可以聽一聽。那裡邊的故事比什麼都好聽！就是你不想吃飯、不想睡覺，就想連著聽下面到底是怎麼回事，就那種程度。我非常想讓你們也聽到。但是談到譯本就要很嚴肅了，因為它要流傳下去。所以大家還是好好地祈請吧！希望法師們把它譯出來，很難譯。 [02′31″]
第十五、「總合而無與倫比」。在這裡面我也想講一下，實際上宗喀巴大師最了不起的一點，他不是以一個地上菩薩的身分來開展這些事業的，是以凡夫相行佛事業。大師住世六十餘載，可是卻有宗喀巴大師的教法，傳衍得如此地廣、如此地深。所以如五世勝王所說：「稀有行傳具足清淨戒，宏偉佛子行之大志力，行勝空樂二次第瑜伽，願能值遇善慧勝者教。」所以宗喀巴大師是有他的教法流傳下來的。「稀有」，這是一個無與倫比。 [03′42″]
在一一的無與倫比之中，雖然都各自有各自的正理，但是最究竟的則是：「傑仁波切有法」，這是辯論格式。「於彼誰亦不可匹敵」。為什麼？「因尊持凡夫相而行佛事業故」，用凡夫相行佛的事業。「其如授記而行佛事業，以行佛最勝事業」。什麼事業呢？「轉法輪事業故」。對於這些，用譬喻來顯示的話，雖然也可以說，就像諸天中的大梵天、人中的轉輪王，但一切智克主傑則說：「一切世界依怙汝！」乃至「唯佛堪與數較量。」您就是跟佛一樣的！說是：「一切世界中的依怙您啊！」有沒有發現，克主傑尊者對宗喀巴大師的讚文總是那麼充滿情感，每一個祈禱、每一個讚歎都會深深地震撼我們的心。
【複習題綱】
二十三、要從哪些史傳中得知大師在出生大弟子之門無與倫比的功德？
二十四、從哪本教典中得知大師在事業之門無與倫比的功德？
二十五、請問宗大師將上述所有的理由「總合而無與倫比的功德」，是由什麼樣的辯論格式總結的呢？
Powered by iCagenda