四家合註小段落 全球四家合註

日期
2016/02/01
講次/段落
第1講——解釋無等:第13段
淺釋段落
再結語一下,如果從修 …… 很純淨,像孩子一樣。
音檔起訖
53'58" ~ 58'01"

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論名之義

一、無等
二、宗喀巴大師
三、所著
四、菩提
五、道次第
六、廣論

(請參見《四家合註入門》第一冊第28頁)

再結語一下,如果從修持的角度而言,任何一個宗派的行者,能得各自開派祖師、持派傳軌師和本尊等的加持趣入相續,是至極重要的!而我們每個人都需要至尊的加持,於相續中能夠得到至尊的加持是非常非常重要的! [00′41″]

所以有一位叫至尊吉美汪波——無畏王,就是二世嘉木樣大師,他寫了一個很美的偈頌。他說:「三寶功德大悲雲,降不降灑加持雨,應問相續善海中,勝解恭敬海龍王。」三寶功德就像大悲的雲朵一樣,能不能降下加持的甘露雨,要問誰呢?要問各自祈求者、修行者心續的善海裡邊,那個勝解恭敬的龍王答不答應,是不是那麼勝解恭敬?如果他是那樣的,佛菩薩的加持雨馬上就降下來。就是說,你有幾分虔誠,就會降下幾分的甘露雨。 [02′05″]

歸根究底即是信和敬,所以應當於座上如法威儀而坐,以加行六法為前行,用根本心觀緣,於十五種無等,以教理喻三者作思惟而修習猛利信敬。這個「根本心」實際上就是指我們的意根。平常沒有修為的人的意根常常被什麼根拖著走?眼、耳、鼻、舌、身,就被這些東西拖著走,意很難得專注。但是一定要用這個意來緣到前面講的這十五種「無與倫比」,要修信,修信才會降下加持的法雨。所以從最初發心,中積資糧,最後成佛的一切緣起,都必須依著上師而結合連接,然後才能夠起修。從起修到中間、到最後,都不能離開善知識的加持。 [03′20″]

會覺得難嗎?你們的心在那種敬意中,看起來都很寂靜、很調柔。如果現在你們能看到自己的臉,你們回家會高興很久。用向日葵、用蓮花比喻你們都可以,全部都很純淨,像孩子一樣。

【複習題綱】

二十六、如何得到大師的加持?

 

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