全球四家合註
字體縮放 最小－100％＋最大
論名之義
一、無等
二、宗喀巴大師
三、所著
四、菩提
五、道次第
六、廣論
（請參見《四家合註入門》第一冊第28頁）
再結語一下，如果從修持的角度而言，任何一個宗派的行者，能得各自開派祖師、持派傳軌師和本尊等的加持趣入相續，是至極重要的！而我們每個人都需要至尊的加持，於相續中能夠得到至尊的加持是非常非常重要的！ [00′41″]
所以有一位叫至尊吉美汪波——無畏王，就是二世嘉木樣大師，他寫了一個很美的偈頌。他說：「三寶功德大悲雲，降不降灑加持雨，應問相續善海中，勝解恭敬海龍王。」三寶功德就像大悲的雲朵一樣，能不能降下加持的甘露雨，要問誰呢？要問各自祈求者、修行者心續的善海裡邊，那個勝解恭敬的龍王答不答應，是不是那麼勝解恭敬？如果他是那樣的，佛菩薩的加持雨馬上就降下來。就是說，你有幾分虔誠，就會降下幾分的甘露雨。 [02′05″]
歸根究底即是信和敬，所以應當於座上如法威儀而坐，以加行六法為前行，用根本心觀緣，於十五種無等，以教理喻三者作思惟而修習猛利信敬。這個「根本心」實際上就是指我們的意根。平常沒有修為的人的意根常常被什麼根拖著走？眼、耳、鼻、舌、身，就被這些東西拖著走，意很難得專注。但是一定要用這個意來緣到前面講的這十五種「無與倫比」，要修信，修信才會降下加持的法雨。所以從最初發心，中積資糧，最後成佛的一切緣起，都必須依著上師而結合連接，然後才能夠起修。從起修到中間、到最後，都不能離開善知識的加持。 [03′20″]
會覺得難嗎？你們的心在那種敬意中，看起來都很寂靜、很調柔。如果現在你們能看到自己的臉，你們回家會高興很久。用向日葵、用蓮花比喻你們都可以，全部都很純淨，像孩子一樣。
【複習題綱】
二十六、如何得到大師的加持？
Powered by iCagenda