全球四家合註
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論名之義
一、無等
二、宗喀巴大師
三、所著
四、菩提
五、道次第
六、廣論
（請參見《四家合註入門》第一冊第28頁）
第三點，「所著」的意涵。是誰所著？就是至尊一切遍智宗喀巴大師。在何處著作？在噶當派的第一寺院——熱振寺。為什麼著作這部《菩提道次第廣論》呢？很顯然，宗喀巴大師是在自己勤苦地修行正法、閉關等等，然後親見世尊及很多的傳承上師，並且獲得了佛菩薩的親口開許，所以才開始寫的。 [00′55″]
其中「所說」的殊勝，是文殊向至尊宗喀巴大師說的教授，以及三主要道，還有結合阿底峽尊者的三士夫道次第為莊嚴。另外，「講說軌理」也是非常殊勝的，因為它斷除了道的歧途，在講說的時候是清淨的，體性沒有錯謬，次第不混亂，數量是沒有增也沒有缺的。「請法者」的殊勝，勸請大師造論的人也不是一般人，就是桑樸寺的寶戒法王，還有大堪布寶幢，還有大譯師勝依吉祥賢等大善知識，勸請宗喀巴大師造論，也是由於這些很殊勝的善知識，善為請法的吉祥徵兆和緣起，然後宗喀巴大師才造《廣論》的。這些都是請法者們用心良苦的地方，我們真的要好好地感恩他們。就像克主傑說的：廣、略道次第的教授，無論道的總體、別別支分，都是往昔雪域之中沒有人能說的不共教授。所以它具足了無上稀有的殊勝。 [02′48″]
上面在解釋「所著」。宗喀巴大師是多大年齡寫《菩提道次第廣論》？四十六歲。
【複習題綱】
五、大師在哪裡著作《廣論》？
六、在此從哪些角度說明《廣論》的殊勝？
七、此處所指的造者殊勝為何？
八、此處所指的教授殊勝為何？
九、此處所指的講說軌理殊勝為何？
十、此處所指的請法者殊勝為何？
十一、大師幾歲開始造《廣論》？
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