全球四家合註
論名之義
一、無等
二、宗喀巴大師
三、所著
四、菩提
五、道次第
六、廣論
（請參見《四家合註入門》第一冊第28頁）
那麼「道次第」連起來又是怎樣的呢？「道次第」結合在一起的解釋方式有很多種，比如在《現觀莊嚴論》裡有三種。第一種是將「道」分深、廣兩種道；「次第」是指資糧道、加行道、見道與修道位時，依次第修學深、廣二道。這部份希望以後我們有機會一起來學《現觀》，仔細地學一學，現在先這樣聽過去。第二種解釋，「道」是指八事中的四加行：正等加行、頂加行、次第加行和剎那加行；「次第」是指正等加行為自在因，頂加行為自在果；次第加行為堅固因，剎那加行為堅固果，先這樣了解。第三種解釋，「道」是指修習一百七十三種行相的正等加行，這與菩薩道是同義的；「次第」是指正等加行依次修習一百七十三種行相。以上主要是《現觀莊嚴論》對於道及次第的三種解釋。 [01′41″]
在彌勒菩薩所造的《瑜伽師地論．菩薩地》（漢地相傳為彌勒菩薩所造，藏地則相傳為無著菩薩所造）中也有這樣解釋：「道」是指菩薩所要修習的六處，第一自利處、第二利他處、第三真實義處、第四威力處、第五成熟有情處、第六成熟自佛法處；「次第」是指菩薩在現證空性的根本定中，修習自利處、真實義處，及成熟自佛法處三處，在出定後再修習利他處、威力處，還有成熟有情處。這是在《瑜伽師地論．菩薩地》中的一種解釋。 [02′33″]
在寂天菩薩所造的《入行論》中解釋：「道」是指菩薩行的所依——菩提心及六度菩薩行；「次第」是精進修持布施等菩薩行。寂天菩薩還有一本《集學論》，其中解釋：「道」是指菩提心和六度；「次第」是指對於菩提心和六度依次地學習施捨、守護、清淨及增長四件事。這是《現觀莊嚴論》等論對於道和次第的解釋。
【複習題綱】
十七、《現觀莊嚴論》中，道與次第合併解釋方式有幾種？
十八、《瑜伽師地論．菩薩地》中如何解釋道次第？
十九、《入行論》中如何解釋道次第？
二十、《集學論》中如何解釋道次第？
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