全球四家合註
論名之義
一、無等
二、宗喀巴大師
三、所著
四、菩提
五、道次第
六、廣論
（請參見《四家合註入門》第一冊第28頁）
所以它引伸的就是「善男子！如來亦爾」，這是譬喻佛陀。「知眾生界不明淨故，說無常苦及以不淨」，說無常苦以及不淨是為了什麼？為了破壞我們貪戀生死的心。因為我們一直貪戀生死，所以不能從生死中俐落地出離，這條出離的路走得反反覆覆、反反覆覆，就是沒有真正出離過。就算修禪定、修大福報生到很高的天，到時候禪定的力量弱了，福報消完了，還會再墮落，就是這樣高下來回折騰。為了要破壞這種貪戀三界的心，所以佛陀就為我們說無常、苦和不淨。 [01′01″]
「如來精進無有休息，復為演說空無相願」，為我們演說空、無相、無願。「為令了知佛之正法，如來精進猶不休息」，繼續再為我們說法，「復為說法令其不退菩提之心，知三世法成菩提道，名大珍寶良祐福田。是故當知，如來諸業不可思惟、不可稱量、不可宣說。如來具足三十二業，雖知己身猶如虛空，而於世界示現其身，亦復宣說不可說法，永斷一切心之因緣，悉知一切眾生心界，亦知一切菩薩境界。」這個識得真寶的工匠，譬喻成誰？佛陀。那麼佛陀識得什麼寶貝？所有有情的心上，都絕對有可以證得無自性的可能性。那有沒有斷滅種姓呢？暫時的斷滅是有的。 [02′32″]
所以佛陀是認識到，所有有情的心續裡都有成佛絕對的可能性，就是所有的眾生都有證得無上菩提的那一天。但是那一天究竟是什麼時候，在哪年、哪月的哪一天，因為眾生無量，所以這個時間不能確切地指出來，但是所有的眾生確實都可以證得無上正等菩提，像佛陀一樣。因為知道有這樣一個寶貝在所有有情的心續中，所以就出現了打磨琉璃珠的工匠，他生生世世打磨我們心中的這個寶貝，然後經歷了那麼多程序，終於成了一個摩尼寶珠的時候，就是佛陀的目的——我們擺脫了重重痛苦的包圍，達到了一個解脫乃至成就一切遍智的果位。這是一個治寶石師的譬喻。
【複習題綱】
二十三、為何要說無常苦及不淨？
二十四、為什麼無法從三界中俐落地出離？
二十五、認識珍寶的工匠，比喻誰？
二十六、佛陀生生世世打磨有情心中寶貝的目的為何？
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