四家合註小段落 全球四家合註

日期
2016/03/14
講次/段落
第3講——解釋道次第、廣論與四家:第5段
淺釋段落
所以它引伸的就是「善 …… 一個治寶石師的譬喻。
音檔起訖
15'30" ~ 19'15"

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論名之義

一、無等
二、宗喀巴大師
三、所著
四、菩提
五、道次第
六、廣論

(請參見《四家合註入門》第一冊第28頁)

所以它引伸的就是「善男子!如來亦爾」,這是譬喻佛陀。「知眾生界不明淨故,說無常苦及以不淨」,說無常苦以及不淨是為了什麼?為了破壞我們貪戀生死的心。因為我們一直貪戀生死,所以不能從生死中俐落地出離,這條出離的路走得反反覆覆、反反覆覆,就是沒有真正出離過。就算修禪定、修大福報生到很高的天,到時候禪定的力量弱了,福報消完了,還會再墮落,就是這樣高下來回折騰。為了要破壞這種貪戀三界的心,所以佛陀就為我們說無常、苦和不淨。 [01′01″]

如來精進無有休息,復為演說空無相願」,為我們演說空、無相、無願。「為令了知佛之正法,如來精進猶不休息」,繼續再為我們說法,「復為說法令其不退菩提之心,知三世法成菩提道,名大珍寶良祐福田。是故當知,如來諸業不可思惟、不可稱量、不可宣說。如來具足三十二業,雖知己身猶如虛空,而於世界示現其身,亦復宣說不可說法,永斷一切心之因緣,悉知一切眾生心界,亦知一切菩薩境界。」這個識得真寶的工匠,譬喻成誰?佛陀。那麼佛陀識得什麼寶貝?所有有情的心上,都絕對有可以證得無自性的可能性。那有沒有斷滅種姓呢?暫時的斷滅是有的。 [02′32″]

所以佛陀是認識到,所有有情的心續裡都有成佛絕對的可能性,就是所有的眾生都有證得無上菩提的那一天。但是那一天究竟是什麼時候,在哪年、哪月的哪一天,因為眾生無量,所以這個時間不能確切地指出來,但是所有的眾生確實都可以證得無上正等菩提,像佛陀一樣。因為知道有這樣一個寶貝在所有有情的心續中,所以就出現了打磨琉璃珠的工匠,他生生世世打磨我們心中的這個寶貝,然後經歷了那麼多程序,終於成了一個摩尼寶珠的時候,就是佛陀的目的——我們擺脫了重重痛苦的包圍,達到了一個解脫乃至成就一切遍智的果位。這是一個治寶石師的譬喻。

【複習題綱】

二十三、為何要說無常苦及不淨?
二十四、為什麼無法從三界中俐落地出離?
二十五、認識珍寶的工匠,比喻誰?
二十六、佛陀生生世世打磨有情心中寶貝的目的為何?

 

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