全球四家合註
論名之義
一、無等
二、宗喀巴大師
三、所著
四、菩提
五、道次第
六、廣論
（請參見《四家合註入門》第一冊第28頁）
還有在聖天菩薩的《攝行論》中說：「佛說此方便，猶如階次第。」這都是形容道次第的譬喻。大家都知道，階梯是一二三四五六這樣排上去的，沒有中間空的，否則那只能說是斷掉的。這個階梯是要引導我們，走上上士道，一定是從最初的共下士、共中士，然後一起走向上士。這是階梯的譬喻。 [00′45″]
在《藍色手冊》中還有一個譬喻，說：「猶如賢母育幼子。」《藍色手冊》是非常有名的，宗大師盛讚這本《藍色手冊》，說：只要是格西、善知識，一定要看《藍色手冊》。現在還沒有漢譯本，法師們正在努力，聽說很難翻，很多古代用詞，但是鳳山寺的法師還是發精進心要把它翻譯出來，到時候可以給大家看一看這一本被宗大師盛讚的典籍。它是博朵瓦講的教誡，然後被他的一位弟子鐸巴格西編輯出來。後來還有一位鐸巴的弟子崗巴畫師，寫了一本解釋。所以是博多瓦大師講的語錄，他的弟子把它編輯出來，然後他弟子的弟子又寫了一個解釋。 [02′11″]
這個「賢母育幼子」其實也是有一段經典。鐸巴的弟子解釋說：總的說來，如果有信心和智慧，這一生絕對可以得到善士的引導。首先使我們對佛法修勝解信，當有信心的時候，對佛所說的法就能生信，而學的法也從最初的暇滿難得，依次第使基礎非常地堅固，然後再學高深的，就像好母親養育小兒子這樣一個譬喻。 [02′52″]
在《十法行續》裡說：「如於年幼子，依次學服食，乳酪粉麵肉，後服豆穀等，雖多更增力；如是我諸子，依次三藏等，後由證此覺，能成就遍智。」同樣地，善知識養育弟子的方式，也如同一個好的母親在養育孩子時，非常地愛憐自己的孩子，並且很善巧養育的次第，會按著這個小孩對食物吸收的能力，給予恰當的食物。比如在小孩非常幼小的時候，用乳、酪、粉、麵……這樣一點點餵養，後來再吃豆穀這類的食物。小孩在幼小的時候獲得任何食物，吃的時候母親都要在旁邊守護著他，給予一些恰當的食物，那麼只要給的是乾淨、合量的食物，這個孩子一定可以增長他的氣力。 [04′03″]
這裡的母親比喻的是什麼？善知識。他的食物是什麼？道，道次第。幼子是誰？我們。有沒有發現在經典裡佛陀把我們說得很可愛？要嘛是寶石、要嘛是幼子，沒有任何形容詞說我們是垃圾。但我們有的時候，卻對自己的生命產生很奇怪的自我捨棄、完全泯滅自我價值這樣對自我很蔑視的狀態。可是看到十方諸佛和善知識，卻非常非常珍惜我們內心中的那個寶藏——還沒被打磨出來的大寶神珠；一旦被打磨出來，光彩可以映照日月。
【複習題綱】
二十七、還有幾種形容道次第的譬喻？
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