四家合註小段落 全球四家合註

日期
2016/03/18
講次/段落
第3講——解釋道次第、廣論與四家:第7段
淺釋段落
所以儘管我們現在被重 …… 第廣論》都是最廣的。
音檔起訖
24'25" ~ 27'34"

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論名之義

一、無等
二、宗喀巴大師
三、所著
四、菩提
五、道次第
六、廣論

(請參見《四家合註入門》第一冊第28頁)

所以儘管我們現在被重重的煩惱圍困,但我們心上的無自性是存在的,只是我們沒有證得的緣故,所以我們才會很冤枉地一生一世、生生世世流轉生死。但即便是這樣流轉,造作了很多惡業,佛菩薩和善知識從來沒有捨棄我們,還是生生世世陪伴、醒覺我們。師父說:「只要我們不放棄,他會陪我們走完最後一程。」真的就像慈母對幼子一樣,非常小心、珍惜地呵護著我們生生世世的善根。所以我們一定要好好地回報自己的善知識、佛菩薩,認真地修行,改變自己錯誤的知見、錯誤的行為。 [01′05″]

雖然佛菩薩在六道輪迴的生死苦海裡得到了自在,但是看到這麼多他的獨一愛子,仍然在忍受著無量無邊痛苦的時候,度母、觀世音菩薩、釋迦佛,他們眼中還是會流出大悲的淚水,經典都有非常清楚的記載。所以你我必須在得到暇滿的這個時候,好好精進地聞思修,斷除惡業,積聚善業。這是「道次第」的意涵。 [01′49″]

「廣論」由於能詮、所詮二者廣大,所以稱為「廣論」;另外,觀待《道次第略論》所以是廣大的。有一位善知識說:所謂「廣論」,是由於引用經教以及破立的辯論比較廣,就是引的經論非常非常多。大家可以看到《廣論》從一開始到最後,很多經典在裡邊都能看到。雖然是學習一本《菩提道次第廣論》,但是在那裡邊,比如說共下、共中還有上士道的部份,經典裡的很多相關法類都攝在其中。而且破立很廣泛,很多的邪說——修行的一些不正確的見解,都在《廣論》裡得到了徹底地破斥。這一次我們學的時候也可以專注在此,廣泛地討論一下。 [02′49″]

所以,名為《道次第廣論》的原因,就是因為引經論比較廣、破立比較廣。像《道次第略論》,這些部份就比較略。還有《證道歌》,或稱《道次第攝義》,對比這些論典,《菩提道次第廣論》都是最廣的。

【複習題綱】

二十八、《廣論》為何稱為「廣」?

 

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