四家合註小段落 全球四家合註

日期
2016/03/21
講次/段落
第3講——解釋道次第、廣論與四家:第8段
淺釋段落
《四家合註》很顯然就 …… 後代學者遵循的準繩。
音檔起訖
27'34" ~ 32'13"

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論名之義

一、無等
二、宗喀巴大師
三、所著
四、菩提
五、道次第
六、廣論

(請參見《四家合註入門》第一冊第28頁)

《四家合註》很顯然就是有四家,第一家是巴梭法幢,以後你們發書的時候會看到寫一個小紅字叫「巴」,就是指巴梭尊者。巴梭法幢為克主傑大師的弟弟,他是公元一四零二年到一四七三年的人,出生在藏北。很小的時候就出家了,他依止宗喀巴大師和克主傑大師為上師,精通諸大經論,成為格魯耳傳派的傳承祖師之一。由於他曾住錫於巴梭倫珠德清寺,廣作講修的事業,以此獲得了巴梭法王的名稱。在六十二歲的時候成為第六任的甘丹赤巴,任期十一年,著有《中觀見廣義指授》,還有《時輪生圓二次第講義》等等。不過這裡還有一種說法,阿嘉雍曾在《廣論解釋名詞論》中記載,巴梭註可能不是第六任的甘丹赤巴巴梭法幢——克主傑的弟弟寫的,而是他的再轉世寫的,總之都是同一心續的這個人寫的。大家在這裡略有爭議,但可能很多人更願意把他想成是克主傑大師的弟弟,這樣覺得比較親切。這是第一家,很了不起的大善知識。 [01′49″]

第二家是語王堅穩,他的簡稱在《四家合註》裡邊寫一個字——「語」。 [01′58″]

第三家是妙音笑大師,簡稱為「妙」字,以後你們看書的時候,那個「妙」字就是指妙音笑大師,這是第一世的妙音笑大師——語王精進。他出生於康區的一個地方,誕生時有非常多瑞相。幼年時就有很多神奇的傳說,比如夢見金剛手菩薩賜予永作守護的加持等等。十三歲的時候出家,法名善慧幢;十六歲起晚上不臥睡,非常精進修習唸誦;二十一歲開始學習五大論,以刻苦勤學為眾僧的表率,又以對經論深廣的智慧著稱於當時,因此倍受許多前輩大善知識的愛護和珍惜。二十九歲時學習密續,三十多歲時開始在一座山裡靜修,在這個期間他求得了非常稀有的耳傳教授,成為此教授的傳承祖師。同時他也為很多具緣的弟子說法,把《菩提道次第》講了五十多遍,也開始撰寫五大論註疏還有相關的著作。當時他在哲蚌寺當住持,任期五年,培養出很多很多大善知識,而且他寫的註疏都成為果芒派的教材。總之,這是一位非常了不起的大善知識——妙音笑尊者。 [03′51″]

第四家是一位格西,格西就是善知識的意思,叫扎帝格西,他註釋的主要是後面毗缽舍那的部分。他的法名叫大寶義成,是大約公元十八世紀時的人,曾經依止大成就者不空善巧。他的文法著作很出色,是西藏後代學者遵循的準繩。

【複習題綱】

二十九、《四家合註》有哪四家?

 

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