全球四家合註

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廣海明月

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智慧小語

 

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論名之義

一、無等
二、宗喀巴大師
三、所著
四、菩提
五、道次第
六、廣論

（請參見《四家合註入門》第一冊第28頁）

因為這四家都別別有偏重的註釋，等到下一次再和箋註的源流整個講一下。今天就約略地介紹一下這四位善知識，他們註釋了整本《菩提道次第廣論》，從一開始到最後的毗缽舍那。我們就是要從一開始一點點學到最後，所以大家一定要發起精進心，至少要把它聽完，然後再去班裡研討，之後還要付諸實修。一旦聽到了很多善知識對這些段落的解釋，我們要將解釋的經義在內心中經過多次討論之後產生定解，然後把這個定解真實地修習，令它遇到境的時候不會退、不會變，變成是自家的寶貝，隨時拿、隨時看，不會想要的時候卻沒有，要變成心續中的證悟力。 [01′15″]

大家還記得師父有關「道次第」的譬喻嗎？師父怎麼解釋的？第一個是爬樓梯，說任何人走路一定要有他的次第，像爬樓梯一樣，一定是從下面一級一級上來的，沒有一件事是例外的，不要小看次第。這個「次第」，師父說是非常非常重要的，平常我們做任何事情的時候，要注意幾個東西——質、量、次第。師父舉了做飯和燒菜，說次第一定不能亂。比如說煮菜這回事，一定是先把菜摘回來，洗、切然後再煮，不可能從地裡拔出來，先煮熟了再切，沒人敢吃這樣的東西，所以次第一亂了之後，就發現煮出來的可能不是食物。不仔細想的時候，可能覺得倒亂次第也沒什麼，但是把它落實到具體的事情上，像我們上學的時候，先上大學再上幼兒園，這是非常匪夷所思的一件事情。但是不在具體的譬喻上落實，到底次第有那麼重要、不可更改嗎？次第一定是決定的嗎？當然也有神童從幼兒園直接上大學，但這畢竟是很少的，大多數的人都必須沿著這樣的次第走上來。所以這個次第到底是不是決定的？有那麼重要嗎？我覺得可以討論一下，討論完之後再複習、總結一下。 [03′27″]

因為我所學非常地寡少，所以只能講成這樣，實際上與其說講，不如說我希望透由這個過程，自己再深入地學習《菩提道次第廣論》，乃至可以有機會學習到五大論和《廣論》相對應的這些內涵。涉及到相對應五大論的一些內涵的時候，我就稍稍講一點點，希望給廣大的學員們種下一個對五大論學習非常好樂的因。 [04′02″]

原來我跟師父說要成立居士佛學院，要確立居士的課程，如果有機會能用漢文講一次《現觀》或者《中觀》的話，那也是非常非常好的。所以希望籍借這次對於《四家合註》的講說和聽聞，大家能夠更深地凝聚起內心對三寶的心業力，把自己對三寶的信心，再透過詳細地聽聞教典，然後深刻地修行，深刻再深刻地修行，要把對三寶的信心深刻到骨髓裡，這樣的話，生生世世都不會離開三寶。

【複習題綱】

三十、如何使所解釋的經義在遇境時在心中不退不變，變成心續中的證悟力？
三十一、師父有提到幾種「道次第」的譬喻？
三十二、上師希望藉這次講說、聽聞《四家合註》達到什麼？
三十三、如何才能生生世世不會離開三寶？

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