全球四家合註
妙拿瑪梭惹梭帝欸曼殊廓喀雅姑如布達菩提薩埵唄
（敬禮皈依妙音天女妙音上師佛菩薩）
勝解行時志力即無敵，猶如日月諸佛共讚歎，
喻如白蓮獨一日親尊，祈以悲手今賜我善緣。
紹繼能仁慈氏怙，諸佛獨父慧藏等，
三寶上師並諸祖，頂嚴眾尊恆禮敬。
光顯勝者善妙規，開無謬軌被三地，
二車覺窩聖父子，袞巴內蘇博朵瓦，
慬哦仁欽崗巴等，敬禮法尊諸善識。
（請參見《四家合註白話校註集》第一冊第54頁）
「三寶上師並諸祖，頂嚴眾尊恆禮敬。光顯勝者善妙規，開無謬軌被三地。」「三地」是指天上天界、地上人間、地下龍界。「二車覺窩聖父子」，「覺窩」是阿底峽尊者。「二車」，二大車是指龍猛菩薩和無著菩薩，因為他們以聖位菩薩的行相，不須依其他人所寫的解釋，善巧地解說了佛陀的密意，開啟了中觀和唯識兩大宗派，如同開拓了兩條大車所行的大路，所以稱二位為開大車軌，簡稱二車。 [00′59″]
龍猛菩薩是生在公元二世紀。佛世的時候有一位童子，名為一切世間喜見，又稱為一切世間樂見離車童子。他得到佛的親口授記，於佛涅槃後四百年當作比丘，大作佛事。他當時出生在南印度毗達婆婆羅門族中，就是貴族，相傳有相師預言這個孩子是活不過七歲的，但他七歲的時候遇到了薩惹哈大師，傳授給他有關無量壽佛的灌頂，在他滿七歲的晚上，通宵唸誦無量壽佛的修法，因此除去了壽命的障礙。後來就出家，法名為「具德比丘」。 [02′07″]
他曾經擔任聞名遐邇的那爛陀寺的執事，他還用點金術，供給僧眾飲食長達十二年。並且他非常威嚴，驅擯具權卻不守淨戒的八千個人，樹立了戒幢。在五十歲前，指出當時不符順於佛制之處，廣宣戒律。龍樹菩薩曾三次宣大法音，這是第一次。五十歲到一百歲中間，曾經赴龍宮迎回了《大般若經十萬頌》。龍樹菩薩一百歲在做什麼呀？用龍泥塑造了一千萬個佛塔。龍泥就是龍宮裡的泥巴，長什麼樣子呢？諸位有興趣可以去龍宮看一看，最好拿一點回來給大家都看一看，然後我們也用它來塑佛塔，好好地向了不起的菩薩學習。 [03′25″]
他在五百歲之前開創了中觀學派，著述了「中觀理聚六論」：《中論》、《六十正理論》、《七十空性論》、《迴諍論》、《細研磨論》還有《寶鬘論》，廣泛地開演中觀的空性見，這是他第二次宣大法音。你們在想什麼？五百歲宣大法音、著述！後來就到了北俱盧洲廣作利生的事業，然後再返回南方的吉祥山，宣說大乘的顯密教法，這個時候是他第三次宣大法音。這是有歷史記載的。 [04′16″]
龍樹菩薩是可以一直住世的，後來因為樂行賢王的小王子，祈求龍樹菩薩布施他頭顱，菩薩想要效仿釋迦世尊捨身布施，所以就用一根吉祥草割頭示寂了。這個可以看傳記，相傳他住世了六、七百歲，還有人說八、九百歲。在《妙吉祥根本續》還有《楞伽經》都說他為初地菩薩，也有一些經典說他是七地菩薩，在密法中說他是即身成佛。總之他還著有《法界讚》、《五次第》等一些顯密教典。龍樹菩薩最主要的弟子有聖天、佛護、清辨、月稱等論師，這都是在佛教史上赫赫有名的大菩薩。
【複習題綱】
二十、二大車軌是指哪兩位菩薩？為何被稱為開大車軌師？開啟了哪二種宗派？
二十一、七歲的龍樹菩薩，遇到了誰的幫助，去除了壽命的障礙？
二十二、從龍宮迎回《大般若經十萬頌》的是哪位比丘？一生中有幾次大宣法音？
二十三、「中觀理聚六論」是哪六論？
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