全球四家合註
妙拿瑪梭惹梭帝欸曼殊廓喀雅姑如布達菩提薩埵唄
（敬禮皈依妙音天女妙音上師佛菩薩）
勝解行時志力即無敵，猶如日月諸佛共讚歎，
喻如白蓮獨一日親尊，祈以悲手今賜我善緣。
紹繼能仁慈氏怙，諸佛獨父慧藏等，
三寶上師並諸祖，頂嚴眾尊恆禮敬。
光顯勝者善妙規，開無謬軌被三地，
二車覺窩聖父子，袞巴內蘇博朵瓦，
慬哦仁欽崗巴等，敬禮法尊諸善識。
（請參見《四家合註白話校註集》第一冊第54頁）
在學習之前，請大家先觀察一下自己的意樂，希望能夠憶念到暇滿難得、易失。實際上我們在一生中，能夠有懷著清淨動機學習教法的時光是很珍貴的，那麼我們應該用什麼樣的意樂來聽聞，會得到最大的勝利呢？當然是說，為了能夠利益所有的有情，我們必須迅速去證得佛果。那麼證得佛果一定要修習證得佛果的因；要證得那樣的因，一定要先知道；要知道的話，必須就要先聽聞。所以人間天上所有美好的事情，都從聽聞正法開始。那麼我們一定要懷著歡喜、清淨的動機，在一起學習《四家合註》。即為了究竟利益虛空般的如母有情，我必須迅速成佛，以此動機來學習。 [01′20″]
上一次我們學到妙音笑尊者的〈皈敬頌〉，在〈皈敬頌〉的後面兩句是：「二車覺窩聖父子，袞巴內蘇博朵瓦，慬哦仁欽崗巴等，敬禮法尊諸善識。」我們學習了袞巴瓦、內鄔蘇巴，接下來該講到博朵瓦大師。為什麼我希望能給大家簡略地介紹一下諸位大善知識的行傳？因為都是藏地的祖師，我們只是聽過這些名字，卻不知道他的行誼，去禮敬的時候，甚至可能也找不到恭敬的感覺，所以我希望介紹一下。 [02′16″]
博朵瓦大師，他是「噶當教典派」的開派祖師，應該是北宋時期的人。出生在一個苯教徒的家庭之中，但是他從小就有嚴持戒律、厭捨俗家的習氣，因此就在兩位大德的座下出家。剛出家的時候，其實他非常幸運地在阿底峽尊者的座前，聽聞了一次道次第的法類。後來就到了熱振寺，依止種敦巴尊者長達七年，聽受了全部道次第的法類，並且也在那個寺院裡進行了非常嚴格的專修。之後就在一些地區，其中還有一個博朵寺，弘揚佛法。 [03′29″]
他一生不貪著世間的財物，非常清淨地修習教法，有一千個弟子都仿效他清淨的行為，非常專心地修行，所以名震四方，甚至都傳到了印度。印度當時也傳頌說：「藏地出現了這樣了不起的一個大菩薩，能夠住持聖教。」他在示寂前應僧眾的祈請上座說法，說完法之後就合掌發願說：「願做一切有情的依怙！」他放下掌的時候，就在法座上圓寂了，住世七十八歲，然後生在兜率院內。他著名的弟子就是朗日塘巴，知道吧？還有霞惹瓦。這些都在《師師相承傳》裡面講過，我現在再簡單地介紹一下。
【複習題綱】
二、請問為什麼老師要如此詳盡地介紹諸位祖師的功德？
三、請問博朵瓦大師是哪個教派的開派祖師？
四、請問博朵瓦大師一生中主要依止哪些上師？
Powered by iCagenda