四家合註小段落 全球四家合註

日期
2016/05/13
講次/段落
第5講——〈箋註皈敬頌 2〉:第9段
淺釋段落
在介紹仁欽崗巴的時候 …… 傳承祖師是怎麼修行的
音檔起訖
45'05" ~ 50'05"

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拿瑪梭惹梭帝曼殊廓喀雅姑如布達菩提薩埵唄

(敬禮皈依妙音天女妙音上師佛菩薩)

勝解行時志力即無敵,猶如日月諸佛共讚歎,

喻如白蓮獨一日親尊,祈以悲手今賜我善緣。

紹繼能仁慈氏怙,諸佛獨父慧藏等,

三寶上師並諸祖,頂嚴眾尊恆禮敬。

光顯勝者善妙規,開無謬軌被三地,

二車覺窩聖父子,袞巴內蘇博朵瓦,

慬哦仁欽崗巴等,敬禮法尊諸善識。

(請參見《四家合註白話校註集》第一冊第54頁)

在介紹仁欽崗巴的時候,其實還有一個也是叫仁欽崗巴,但他是傑貢巴大師的姪子。他叫佛陀子,相傳是嘉裕瓦大師的轉世,幼年得到了傑貢巴大師的親自照顧,十七歲就出家了。據說他就是以承事上師作為累積圓滿資糧的無上法門,然後認真地服侍傑貢巴大師,因此求得了很多教授。又因為長時間不停地修習視師如佛,所以得到了本尊的攝受,生起了無量的三摩地、圓滿的修道位。在《師師相承傳》裡記載說他進登十地,將成為賢劫千佛之一,非常了得的這位佛陀子,他也被尊稱為仁欽崗巴。 [00′54″]

據說他在依止傑貢巴大師的時候,有一次就看著想:「啊,叔父的那個念珠可真好看,如果給我的話該有多好!」這種念頭很多人都會有。他心裡剛那麼一想,還沒有開口,傑貢巴大師馬上對他說:「念珠如果只是手抓著,是沒有什麼意義的,儘管看起來好像很光彩。」意思是什麼?自己去體會吧!還有人說:如果沒有生起修善的意樂到了傑貢巴大師座前,就會發現善知識很不高興。注意,他臉上會現起不悅,然後說:「你那樣沒用。」其實都沒說話喔!然後如果有一天心裡油然生起了修善的意樂,懷著這種心到了大師面前,上師馬上就看他說:「今天早晨你心中生起了什麼呀?」馬上就知道,可能有他心通吧!如果回答:「我生起了如此這般、如此這般的心。」這個大師會反過來說:「那是我加持你生起的。連我現在老了還要這樣地修,你一定也必須這樣地修啊!」這是讚美傑貢巴大師的。 [02′31″]

我們所有依止善知識的人都知道,善知識不可能無緣無故對自己不高興,當心中纏縛著煩惱到善知識面前的時候,他確實是會給你臉色看。其實講到這裡我常常想到,我們都很重視對善知識啟白,啟白是很重要的,但是內心修善的意樂更重要,當我們內心一直努力修善的時候,實際上善知識會很歡喜我們。 [03′10″]

剛才講到不管是多小的善事都去做,這是說哪一位善知識啊?(傑貢巴。)別忘記這個美德,就是非常非常微小的事,到什麼程度呢?他已經成為那麼大一個善知識了,人家請他到村莊裡去念經,他還要去。其他的人就說:「您就不用去了。」他說:「要是能對為利有情做一些饒益而不做的話,那應該叫作菩薩的放逸啊!」所以他直至未示寂之前,都到村子裡去給人家誦經、修法。到八十多歲,有的時候一個非常非常小的事,就是好像都不認識的一個人來求他做什麼,只要到他面前,他也會非常慈悲地傳授皈依發心,非常認真地教導。他曾經這樣說:「我從幼年的時候開始,從沒有生起過很大的瞋恨心,並且饒益他者的心就會任運地生起。」所以宗喀巴大師想到傑貢巴大師的這種修心的精神,就讚頌說:「以勝乘道修心傑貢主。」頂禮他的足下。這個也是在《師師相承傳》裡邊記載的,大家可以有時間多去看傳承祖師是怎麼修行的。

【複習題綱】

四十四、請問傑貢巴大師具足他心通的功德又是怎樣的呢?
四十五、因此在依止善知識的過程中,啟白固然重要,但什麼更為重要呢?
四十六、請問傑貢巴大師勤於利他的功德又是怎樣的呢?
四十八、請問老師在本講了順帶介紹了佛陀子大師的哪些功德呢?

 

開示全文 複習題綱 學習回饋

 

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