全球四家合註
巴其次於諸傳承上師中，最初皈敬教主者：妙以﹝俱胝妙者，謂不可計數或數中絕頂，因梵語俱胝亦可釋為絕頂，如《俱胝耳本生》所說，俗語中不可計數亦可得俱胝之名，此中亦即指此。﹞﹝圓滿妙者，功德也，此指身等。﹞妙善妙之二資糧所生妙所積聚故，或宣法音故，名之為巴果位之身，巴為相好所莊嚴，觀之不厭。妙成滿現前究竟所欲求義，故為成滿妙無際無邊﹝妙從前趣生於後，故名眾生。﹞希願，妙應上中下三機之語， 妙開示應機之法，故僅一語，亦為具足六十或六十四支韻音。如實妙俱時觀見妙一切﹝無遺故為無餘。﹞﹝妙心所了達故名所知。﹞妙法意，巴由詮身語意功德之門，妙傑喇嘛至誠恭敬，於是巴生於﹝釋迦，妙謂強力或勇猛種族。﹞巴種性中之二足尊主，語以身分之尊勝處稽首禮妙敬，巴謂以三門恭敬頂禮。
（請參見《四家合註白話校註集》第一冊第67頁）
第三十一「離重複過失」。看到這個功德，你們會不會想到《般若經》？讀《般若經》的時候會非理作意嗎？會，都會非理作意，太不幸了！所以聽一聽是什麼原因，為什麼說佛語離重複過失？注意！有時看似用眾多的文詞表達同一個內涵，但是沒有重複的過失。因為有時字雖然相近，意義卻不盡相同；有時是為了令散亂者也能聽到法義；有時是為了令聽者能夠區分其中的差別；再有時是為了令鈍根者再再證得法義，便能不忘。悲心吧！有時為了讓聽者能證得同一句話包含眾多內涵，一句話有眾多的內涵；有時為了令聽者了解經中所用的這些文詞的內涵；有時為了隨順其他說法師的語言用法；有時為了表示自己具足無礙解；有時為了讓聽者也能種下獲得無礙解的種子。總之有種種不同利益聽者的目的，故名離重複過失。學完這個了，看《般若經》的時候要注意。 [02′17″]
三十二「聲如獅吼」，如同獅吼能讓其他野獸感到怖畏，同樣地，開示佛十力、無我等等的佛語，也能令宣揚惡說的外道感到怖畏，故名聲如獅吼。 [02′34″]
第三十三「如象聲」，如同帝釋天的大象——看來不是我們地上的大象——聲音洪亮，不會沙啞。同樣地，佛音洪亮，不會沙啞，故如象聲。 [02′55″]
三十四「如雷聲」，譬如雷聲比其他的聲音更為深沉，同樣地，佛語也極為深沉，難以測量，故如雷聲。在《經莊嚴論疏》中說：雷聲靠近聽時不會變得特別大聲，在遠處聽時不會變得特別小聲，遠近聽起來都差不多，所以非常深沉。同樣地，佛語也不會因為聽聞時的距離遠近，而有聲量大小的差別，故如雷聲。所以不管佛在哪個世界說法，如果我們能夠見到佛，就像在眼前說法一樣。 [03′47″]
第三十五「如龍王聲」，譬如在龍宮之中，龍王的話又柔和、又威嚴。聽到這大家會心裡想：真的嗎？好想聽一聽龍王怎麼說話。龍王一說話，所有的龍都會聽從，聲音是又柔和、又威嚴的龍王。同樣地，佛語柔和又威嚴，一切有情都會聽從，所以像龍王的聲音。又柔和、又威嚴，這個是很難聚合的兩面，通常我們為了表示威嚴都做什麼？趕快變粗暴、變大聲、變無理，這樣就會有人聽從我們。是這樣嗎？趕快種相違因，然後結果就會像我想像那般出現嗎？ [04′40″]
三十六「如食香歌聲」，在一般有情的聲音中，沒有比食香的歌聲更婉轉動聽的。食香，就是乾闥婆。佛語婉轉動聽，故如食香歌聲。 [05′07″]
三十七「如迦陵頻伽鳥聲」，這迦陵頻伽是一個梵語音譯，它的意思就是和雅，所以迦陵頻伽鳥也可譯為和雅鳥。此處有兩種解釋：第一個，譬如幡被風吹動的時候，它不會斷裂，而且飄轉飛揚，非常地美妙。迦陵頻伽這個鳥聲也不會中斷，而且婉轉變化非常地豐富；佛語的妙音也不會中斷，並且能不斷地出現不同的悅耳聲音，非常地豐富，所以就像迦陵頻伽鳥的聲音一樣。另外，迦陵頻伽鳥的叫聲悅耳動聽，因此當牠的叫聲停頓後，會有什麼效應啊？因為太悅耳了，聽者還想聽、還想聽。佛語也因為太悅耳動聽，所以佛開示的音聲示現停頓的時候，聽者就還想聽、還想聽。所以就說佛語像迦陵頻伽的鳥聲一樣。 [06′31″]
第三十八「如梵音」，如同梵音不會時有時無，而是恆常地、恆常地傳揚，佛語也恆時清晰、嘹亮地傳揚，故名梵音。 [06′51″]
三十九「如共命鳥聲」，如果有人心懷所求，能聽到共命鳥的叫聲，就一定事事如願，所以牠的叫聲非常地吉祥。同樣，聽聞佛語之後，能成辦世出世間一切的利益，所以佛語是吉祥的前兆，故說像共命鳥聲。 [07′19″]
第四十「如帝釋聲」，就如同帝釋天的話，其他的天神都不敢違抗，如來的法音，也沒有任何天、人世間敢違抗，所以如帝釋聲。 [07′35″]
再講一個，第四十一「如鼓聲」，如同戰勝敵方時，會首先擊鼓表示勝利，佛陀降伏魔軍外道後，最初先轉法輪，故如鼓聲。 [07′50″]
今天先講到這兒吧，講不完。很高興我們能夠繼續學習，希望能把《四家合註》堅持下去。大家要把今天聽聞佛語所得的勝利，好好地回向無上菩提。另外在你心裡煩惱的時候，還有要口出惡言等等的時候想一想。為什麼我想把它挪在這邊講，就是希望大家能夠了解佛語的功德，其實你特別惆悵的時候，或者誰說話傷害你了，想一想佛語有多少功德，可能也會笑出來吧！也不一定人家來跟你道歉，因為道歉這件事很多人都不願意做。真的，沒人道歉就想佛語的功德，想一想也會很開心的。
【複習題綱】
十七、第三十一「離重複過失」怎麼解釋？《般若經》一再重複是為了什麼？
十八、第三十五「如龍王聲」是什麼意思？老師要我們省思什麼？
十九、第三十七「如迦陵頻伽鳥聲」有哪兩種解釋？
二十、為什麼老師特別將佛陀的語功德挪到此處講述？
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