四家合註小段落 全球四家合註

日期
2016/10/19
講次/段落
第7講——〈皈敬頌 2〉:第3段
淺釋段落
上次講到佛語功德的第 ...... 天,我們要好好地修行
音檔起訖
11'09" ~ 16'59"

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上次講到佛語功德的第四十種。「如鼓聲」,就是「如同戰勝敵方時,會首先擊鼓表示勝利;佛陀降伏了魔軍和外道後也最先轉法輪,所以佛語有如鼓聲。」有降伏魔和外道、表示勝利的這樣一個功德。這是第四十一。 [00′35″]

四十二,是說佛陀的語功德「不高」。如來說法,縱使他人讚歎講說非常地善妙,但是佛陀不會因此而生起認為自己超勝這樣的煩惱,所以說「不高」。 [00′58″]

四十三是「不下」。如來說法,縱使他人毀謗,說:「你講得很不好、講得太差了、你不善巧」等等,但是佛陀不會因此認為自己下劣而退怯,就是不敢說正法了,不會這樣。所以叫「不下」。 [01′27″]

提到「不高」和「不下」,這個佛語的兩個功德,我們可以觀察一下自己。我們做的一件事情可能是很正確的,但是非常容易因為周圍的人對這件事的評價,而再度地選擇是進還是退。佛陀究竟地遠離了因為八風吹動內心現起煩惱的這個過失,所以我們天天讚佛啊,是不是?所有國家的佛弟子都用各種讚偈在讚佛,早晚課都在讚佛!他不動念就可以了知我們這些人都在做什麼,我相信我們每一個讚美,佛陀都可以聽得到。他徹底地遠離了煩惱,所以我們可以盡情地讚美他。他的大悲心、智慧,為了眾生不惜一切地去尋求真理,尋求到了之後,千生萬世不辭辛苦地給予所有的有情,不分貴賤、不分高低、不分貧困一併給予,有如慈父。 [02′45″]

接下來的那個「不下」,班長們或者很多同學也可以想一想。本來一件好事情,說:「現在好像班裡沒人帶班了,我來承擔!」開始剛上去講兩節課,周圍聽到一些評價怎樣、怎樣、怎樣,馬上這個班長就退心了,說:「何苦呢!我在家裡幹什麼,我為什麼去帶班?每天花那麼多時間備課,講了之後人家還不高興!」只要稍稍聽到這些話——有可能你們不是稍稍聽到,是很嚴重的境風啊,吹來的時候心就涼了,就不想做了。應該說這也是不對的,如果你覺得這是善的、是對他人和自己都有利益的,為什麼不堅持呢?所謂對他人和自己都有利益的,就是現在對自己好,將來也是對自己好;有的時候看起來現在對自己不好,將來對自己是好的,佛說這種事情一定要做!不要因為別人評價你怎麼樣、怎麼樣,就停止行善的腳步,停止讓自己的心更趨向於美德的探索或者成長。不要因為這些輿論,改變你正在努力行善的這個方向。 [04′11″]

所以學了佛語的功德,就會想:為什麼他會具有這樣勇悍行善、不為所動的語功德?不是憑空出來,也不是無因生,他是勤苦修來的。那麼佛陀曾經為凡夫,現在成了一切遍智;我現在是凡夫,那未來的我還是凡夫嗎?我會不會超越了自身所有的弱點,成為一個像佛陀沒有任何弱點和過失,生命達到了至真至美高度的人呢?透過勤苦地修行,我也可以像佛陀一樣嗎?如果是這樣的話,那麼每一天擁有人身的光陰,能夠聽佛法、抉擇善惡,能夠用我自己的身語意去利益周圍的人,這樣的每一寸光陰對我都是很珍貴的。我不可能用一個非常隨便的習慣對自己或者對他人——因為我透過修行可以達到那麼完美的境界。所以聽了佛陀的語功德之後,我們要生起:「啊,我也想要具備那樣的語功德!」為了那樣的一天,我們要好好地修行。

【複習題綱】

六、第四十三語功德「不下」,是什麼意思?
七、我們被周圍的人評價,也能做到「不下」嗎?如果做一件事很正確為什麼要堅持呢?
八、聽到佛陀「不下」的語功德,我們要生起什麼想法?

 

開示全文 複習題綱 學習回饋

 

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