全球四家合註
第四十四是「隨順諸聲」，這還是講佛語的功德。「佛陀能授記三世諸法的隱蔽之義。」三世是什麼？過去、現在、未來。所謂的隱蔽是什麼？比如現在大家都知道這是一條毛巾，我舉起來，這隱蔽否？不隱蔽。如果我現在放在花朵下的這個東西，你們不知道是什麼吧？所以是很難發現，隱在下面的。但是佛陀能授記三世諸法的隱蔽之義，比如授記未來將有這樣的聲聞、菩薩或者國王出現，他能夠知道未來的事情，也知道過去的事情，那現在就更知道了。 [01′01″]
還有一種解釋，「或者闡明自性、緣、轉變三種聲相，故名隨順諸聲。」這個應該是一種聲明學，比如說教典中開示，都是與聲明論著的道理相符。這裡邊說兩種說法，是因為一個梵語叫「加嘎惹那」，我們把它義譯為「授記」或者「在教典中開示」，所以可以解釋為「授記隱蔽之義」；也可以解釋為「在教典中開示自性、緣、轉變三種聲相」，這個就是一種隨順聲明學論著的說法，在梵語的解釋裡邊這兩者都是通的。 [01′55″]
第四十五是「詳明」，詳盡的詳，明白的明。這功德是我非常想要得到的，不知道諸位怎樣？這裡邊說：「如來任何時候都不疲累」，很羨慕哦？我們很多善行因為疲累而中止。「所以不會因為忘記某些法而無法宣說；也不會原本要說，卻因為疲勞而不宣說。」如果有一種永遠不累的活法，誰不想要啊？有的時候我們跟別人吵架，為什麼？解釋好多遍還不明白，就火了、煩了。為什麼煩了？有的時候身體受不了了。有的時候我們會想跟一個人解釋一件事，今天解釋、明天解釋、一個月解釋、兩個月解釋、幾年解釋，不堪重負，然後關係就掰了。如果我們能永不疲累把這件事解釋清楚，跟他解釋十年都不疲累，解釋清楚了，他心裡沒有傷痕就 OK 了。而佛陀永不疲累，有「詳明」的語功德。 [03′24″]
再舉個簡單例子，很多老師最痛苦的事情是什麼？反覆地說呀！很多父母親也煩了吧？教小孩的時候應該是不堪重負對不對？一遍一遍地講。然後你發現這個小孩，一年一年地會重複犯你提醒過他的過失。你會發現他聽了跟沒聽一樣，現在聽了，但過兩天又跟沒聽一樣，你的話似乎對他來說像是空氣。所以這個時候有一些父母親就開始大喊、失控，為什麼？太累了。又要工作、又要賺錢、又要給他準備很多事情，他又不聽話。所以因為疲勞，我們會對很多事情無法堅持，也無法堅持對一個人的好。有很多人不能堅持一個友誼，就是跟他在一起太累，為什麼太累？因為你疲憊了。所以我看到這一條，就真的內心生起了這樣的渴仰：「啊！如果任何時候都不疲累，想做的事情都能如自己願望那樣去達成，該是多麼地美妙！」而這恰恰是佛陀語功德的一種——詳明。
【複習題綱】
九、第四十五個語功德「詳明」是什麼意思？
十、永遠不累，有什麼好處呢？
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