【2019福智憶師恩】讚頌曲目,吟誦虔誠的心

【2019福智憶師恩】讚頌曲目,吟誦虔誠的心

  每年憶師恩法會節目中,讚頌時間都會穿插其間,具有畫龍點睛、振奮、滋潤人心的功效。在今年憶師恩法會開始前,歡迎大家抽空多練習本篇文章提到的指定曲目,包括:〈正念威武〉〈相思樹〉〈佛面猶如淨滿月〉〈踏浪而歌〉〈千手觀音〉、〈文殊讚〉、〈歡樂頌〉、〈曾記否〉、〈如來美音聲〉......若能多加練習,到現場可以跟著大眾一起開懷詠唱,把滿心的虔誠供養師長三寶,也為地球與法界的祥和幸福注入心業力!

  福智讚頌,是日常老和尚請真如老師創作的音樂,其主題多樣,有對上師佛菩薩的讚美、對大乘修行的決心展現,還有對出離心、菩提心、空性慧的熱情追求。風格時而清新雅致,時而華麗壯闊,不論兒童、青年或老年人都有合適的曲目。表演方式除了合唱團、男女高音獨唱,往年憶師恩現場也出現過百人大合唱、全場萬人齊唱的場面,非常震撼動人。近年讚頌演出也嘗試增加舞蹈動作,呈現更多元的風貌,為大眾帶來更多感動。

● 讚頌的意義

  為什麼老和尚要請真如老師創作讚頌呢?日常老和尚在〈讚頌意趣〉中說過:我們紀念大師三寶有一種方式是「讚頌」,相當於世間的歌唱,但是我們不講「歌唱」而說「讚頌」。我們透過文字修學佛法,不大容易體會到文字真正代表的意義,這個意義要打動我們的心就不太容易了。假定我們能夠用美妙的色彩,透過眼根,或用美妙的旋律,透過耳根、透過樂的旋律來策發我們內心對法的體驗,這個實際非常有幫助......

  孔老夫子告訴我們,真正的中心在「仁」,仁用什麼方式表達呢?「興於詩,立於禮,成於樂。」樂有輔助究竟圓滿的功效。當我們今天來唱讚頌,內心當中有這一個很崇高的理念在。千萬不要當作小調、山歌來唱,這對最神聖的三寶、對你自己的心靈是種褻瀆。練習讚頌的時候,你先祈求大師,不管是上師、大師、三寶,乃至樂神、妙音天女、宗大師,請他們加持我們,使得我們透過「樂」來幫助自己,體會佛法告訴我們最深廣的、啟發我們內心當中心靈崇高的這種基本精神。

  對創作者真如老師來說,每一首讚頌都是真心的獻禮。老師在【思荷集】〈再撥心弦誰為聽〉文中曾經寫道:「我的歌聲雖然是深情而熱烈的,但卻是寂寞的。......像一朵寧靜之花,開在那寂寥的山谷,無聲無息。直到有一天,有雙神聖的手,很珍惜地把那歌聲捧在心上,我突然找到了家園,聽到了那千古不息的深情呼喚。於是,我把讚頌給了你們,同時,心也給了你們......我們在讚頌的歌音裡相逢,而你們如花,開放於我心。」老師也發願:希望讓所有被讚頌感動的人——所有用心去唱、去演奏指揮、用他的心和著讚頌的人,「都能速疾成佛,儘快在內心證悟三主要道!」所以凡是聽唱、演出讚頌的人,都能收到創作者的最真摯的祝福。

● 唱讚頌的好處

  自古有很多祖師大德,以唱頌的方式禮讚上師三寶、歌詠證道功德,唱讚頌的好處非常多,讓我們來看看一些經典的記載:

一、《分別善惡報應經》云:「若復有人以妙音樂供養佛塔。獲於十種勝妙功德。何等為十。一身相端嚴。二見者歡喜。三音聲微妙。四言辭和順。五肢體適悅。六離瞋恚。七慶喜多聞。八崇貴自在。九命終生天。十速證圓寂。如是功德。以妙音樂供養佛塔獲如斯報。

若復有人於如來塔歡喜讚歎。獲十八種勝妙功德。云何十八。一種族尊高。二形相端嚴。三圓滿傭直。四見聞歡喜。五資財無量。六眷屬廣大。七遠離散壞。八尊貴自在。九恒生佛土。十聲譽遐布。十一美德讚頌。十二四事豐足。十三天人供養。十四得轉輪王。十五壽命延長。十六體堅金剛。十七命終生天。十八速證圓寂。如是功德歡喜讚歎佛舍利塔獲斯勝報。

二、《高僧傳》第十三卷:「聽唄亦其利有五。身體不疲。不忘所憶。心不懈倦。音聲不壞。諸天歡喜。

三、《南海寄歸內法傳》第三十二為「讚詠之禮」說:「神州之地自古相傳,但知禮佛題名,多不稱揚讚德。何者?聞名但聽其名,罔識智之高下;讚歎具陳其德,故乃體德之弘深。

  書中提到很多印度祖師大德,都會用詩歌樂聲讚佛。例如有一位叫摩咥里制吒的出家人,過去生為一隻鳥,因為用和雅的聲音讚嘆佛陀,後來投生為人,做了非常多讚頌來讚嘆佛功德,當時大小乘的初出家者都會學唱,因為它具有六種意義:「一能知佛德之深遠,二體制文之次第,三令舌根清淨,四得胸藏開通,五則處眾不惶,六乃長命無病。」還有一位修行人叫社得迦摩羅,將佛本生故事寫成詩讚,受到戒日王的稱許。總之當時在印度,誦習讚頌是非常風行的,書中言:「意明字少而攝義能多,復令讀者心悅忘倦,又復纂持聖教能生福利。」尤其道出讚頌不共於世俗歌唱的殊勝價值。

● 2019 憶師恩法會指定讚頌曲 (將分階段推出)

  每年憶師恩法會節目中,讚頌時間都會穿插其間,具有畫龍點睛、振奮、滋潤人心的功效。在今年憶師恩法會開始前,歡迎大家抽空多練習本篇文章提到的指定曲目,包括:〈正念威武〉〈相思樹〉〈佛面猶如淨滿月〉〈踏浪而歌〉〈千手觀音〉、〈文殊讚〉、〈歡樂頌〉、〈曾記否〉、〈如來美音聲〉......若能多加練習,到現場可以跟著大眾一起開懷詠唱,把滿心的虔誠供養師長三寶,也為地球與法界的祥和幸福注入心業力!

  福智讚頌,是日常老和尚請真如老師創作的音樂,其主題多樣,有對上師佛菩薩的讚美、對大乘修行的決心展現,還有對出離心、菩提心、空性慧的熱情追求。風格時而清新雅致,時而華麗壯闊,不論兒童、青年或老年人都有合適的曲目。表演方式除了合唱團、男女高音獨唱,往年憶師恩現場也出現過百人大合唱、全場萬人齊唱的場面,非常震撼動人。近年讚頌演出也嘗試增加舞蹈動作,呈現更多元的風貌,為大眾帶來更多感動。

● 讚頌的意義

  為什麼老和尚要請真如老師創作讚頌呢?日常老和尚在〈讚頌意趣〉中說過:我們紀念大師三寶有一種方式是「讚頌」,相當於世間的歌唱,但是我們不講「歌唱」而說「讚頌」。我們透過文字修學佛法,不大容易體會到文字真正代表的意義,這個意義要打動我們的心就不太容易了。假定我們能夠用美妙的色彩,透過眼根,或用美妙的旋律,透過耳根、透過樂的旋律來策發我們內心對法的體驗,這個實際非常有幫助......

  孔老夫子告訴我們,真正的中心在「仁」,仁用什麼方式表達呢?「興於詩,立於禮,成於樂。」樂有輔助究竟圓滿的功效。當我們今天來唱讚頌,內心當中有這一個很崇高的理念在。千萬不要當作小調、山歌來唱,這對最神聖的三寶、對你自己的心靈是種褻瀆。練習讚頌的時候,你先祈求大師,不管是上師、大師、三寶,乃至樂神、妙音天女、宗大師,請他們加持我們,使得我們透過「樂」來幫助自己,體會佛法告訴我們最深廣的、啟發我們內心當中心靈崇高的這種基本精神。

  對創作者真如老師來說,每一首讚頌都是真心的獻禮。老師在【思荷集】〈再撥心弦誰為聽〉文中曾經寫道:「我的歌聲雖然是深情而熱烈的,但卻是寂寞的。......像一朵寧靜之花,開在那寂寥的山谷,無聲無息。直到有一天,有雙神聖的手,很珍惜地把那歌聲捧在心上,我突然找到了家園,聽到了那千古不息的深情呼喚。於是,我把讚頌給了你們,同時,心也給了你們......我們在讚頌的歌音裡相逢,而你們如花,開放於我心。」老師也發願:希望讓所有被讚頌感動的人——所有用心去唱、去演奏指揮、用他的心和著讚頌的人,「都能速疾成佛,儘快在內心證悟三主要道!」所以凡是聽唱、演出讚頌的人,都能收到創作者的最真摯的祝福。

● 唱讚頌的好處

  自古有很多祖師大德,以唱頌的方式禮讚上師三寶、歌詠證道功德,唱讚頌的好處非常多,讓我們來看看一些經典的記載:

一、《分別善惡報應經》云:「若復有人以妙音樂供養佛塔。獲於十種勝妙功德。何等為十。一身相端嚴。二見者歡喜。三音聲微妙。四言辭和順。五肢體適悅。六離瞋恚。七慶喜多聞。八崇貴自在。九命終生天。十速證圓寂。如是功德。以妙音樂供養佛塔獲如斯報。

若復有人於如來塔歡喜讚歎。獲十八種勝妙功德。云何十八。一種族尊高。二形相端嚴。三圓滿傭直。四見聞歡喜。五資財無量。六眷屬廣大。七遠離散壞。八尊貴自在。九恒生佛土。十聲譽遐布。十一美德讚頌。十二四事豐足。十三天人供養。十四得轉輪王。十五壽命延長。十六體堅金剛。十七命終生天。十八速證圓寂。如是功德歡喜讚歎佛舍利塔獲斯勝報。

二、《高僧傳》第十三卷:「聽唄亦其利有五。身體不疲。不忘所憶。心不懈倦。音聲不壞。諸天歡喜。

三、《南海寄歸內法傳》第三十二為「讚詠之禮」說:「神州之地自古相傳,但知禮佛題名,多不稱揚讚德。何者?聞名但聽其名,罔識智之高下;讚歎具陳其德,故乃體德之弘深。

  書中提到很多印度祖師大德,都會用詩歌樂聲讚佛。例如有一位叫摩咥里制吒的出家人,過去生為一隻鳥,因為用和雅的聲音讚嘆佛陀,後來投生為人,做了非常多讚頌來讚嘆佛功德,當時大小乘的初出家者都會學唱,因為它具有六種意義:「一能知佛德之深遠,二體制文之次第,三令舌根清淨,四得胸藏開通,五則處眾不惶,六乃長命無病。」還有一位修行人叫社得迦摩羅,將佛本生故事寫成詩讚,受到戒日王的稱許。總之當時在印度,誦習讚頌是非常風行的,書中言:「意明字少而攝義能多,復令讀者心悅忘倦,又復纂持聖教能生福利。」尤其道出讚頌不共於世俗歌唱的殊勝價值。

● 2019 憶師恩法會指定讚頌曲 (將分階段推出)

1. 正念威武

1. 正念威武

(本影片由 澈見網路電視台 製作提供)

威武 正念在昂首闊步
威武 正念在昂首闊步
掃蕩昏昧 掃蕩無知 掃蕩冷酷
慈悲 慈悲 腳下生風 腳下生風
向大乘 向大乘
菩提心樹高茂 菩提心樹繁茂
予眾生陰涼 予眾生陰涼
昂首闊步 昂首闊步
正念大軍 掃蕩私欲 掃蕩怯懦 掃蕩無知
走向菩提大城 永不退悔
威武 正念在昂首闊步
威武 良知在昂首闊步
利他 利他 利他
腳下生風 腳下生風 速度 速度
不要遲疑 不要恐懼 不要怯懦
只向 只向 只向 菩提佛國 菩提佛國
威武 威武 威武

威武 正念在昂首闊步
威武 正念在昂首闊步
掃蕩昏昧 掃蕩無知 掃蕩冷酷
慈悲 慈悲 腳下生風 腳下生風
向大乘 向大乘
菩提心樹高茂 菩提心樹繁茂
予眾生陰涼 予眾生陰涼
昂首闊步 昂首闊步
正念大軍 掃蕩私欲
掃蕩怯懦 掃蕩無知
走向菩提大城 永不退悔
威武 正念在昂首闊步
威武 良知在昂首闊步
利他 利他 利他
腳下生風 腳下生風 速度 速度
不要遲疑 不要恐懼 不要怯懦
只向 只向 只向
菩提佛國 菩提佛國
威武 威武 威武

2. 佛面猶如淨滿月

2. 佛面猶如淨滿月

(本影片由 澈見網路電視台 製作提供)

佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明
目淨脩廣若青蓮 齒白齊密猶珂雪

佛德無邊如大海 無限妙寶積其中
智慧德水鎮恒盈 百千勝定咸充滿

足下輪相皆嚴飾 轂輞千輻悉齊平
手足縵網遍莊嚴 猶如鵝王相具足

佛身光曜等金山 清淨殊特無倫匹
亦如妙高功德滿 故我稽首佛山王

相好如空不可測 逾於千月放光明
皆如焰幻不思議 故我稽首心無著
故我稽首心無著

 

出自《金光明最勝王經》

3. 踏浪而歌

3. 踏浪而歌

(本影片由 澈見網路電視台 製作提供)

千古千古 千古千古 永恆的文殊
千古千古 千古千古 難忘眾生苦
難忘眾生苦 難忘眾生苦
踏浪踏浪踏浪而歌 踏浪踏浪踏浪而歌
長江洶湧大河澎湃 長江洶湧大河澎湃
重重激浪重重激浪 踏浪而歌踏浪而歌
汪洋無際汪洋無際 是信念的心河
信念的心河
翱翔輪迴的霜雪 擎舉希望的烈火
開出開出勇士不死路 開出開出勇士不死路
咆哮 我舉劍向生死咆哮
寒光 鄙視著惡業無明
皈依三寶 萬死不辭的誓願 萬死不辭的誓願
直到空性的朗月明照 直到空性的朗月明照
文殊啊 文殊啊
擎舉著你的寶劍 擎舉著你的寶劍
眾生啊 眾生啊
請聽我們的呼喚 請聽我們的呼喚
文殊 文殊 我的上師啊 我的上師啊
文殊 文殊 我的上師啊 我的上師啊
千古千古 千古千古 永恆的文殊
千古千古 千古千古 難忘眾生苦
難忘眾生苦 難忘眾生苦
舉劍向無明咆哮咆哮 開出勇士不死路
開出勇士不死路
斬破 斬破輪迴的黑暗 輪迴的黑暗
直到 直到空性的光明顯現 空性的光明顯現
文殊啊 文殊啊
永遠擎舉你的寶劍 寶劍 寶劍
文殊 文殊 我的上師啊 我的上師啊
文殊 文殊 我的上師啊 我的上師啊
文殊 文殊 我的上師啊 我的上師啊
文殊 文殊 我的上師啊 我的上師啊
我的上師 我的上師 文殊啊
我的上師 我的上師 文殊啊(反覆三遍)
文殊啊 文殊啊

千古千古 千古千古 永恆的文殊
千古千古 千古千古 難忘眾生苦
難忘眾生苦 難忘眾生苦
踏浪踏浪踏浪而歌
踏浪踏浪踏浪而歌
長江洶湧大河澎湃
長江洶湧大河澎湃
重重激浪重重激浪
踏浪而歌踏浪而歌
汪洋無際汪洋無際
是信念的心河
信念的心河
翱翔輪迴的霜雪 擎舉希望的烈火
開出開出勇士不死路
開出開出勇士不死路
咆哮 我舉劍向生死咆哮
寒光 鄙視著惡業無明
皈依三寶
萬死不辭的誓願 萬死不辭的誓願
直到空性的朗月明照
直到空性的朗月明照
文殊啊 文殊啊
擎舉著你的寶劍 擎舉著你的寶劍
眾生啊 眾生啊
請聽我們的呼喚 請聽我們的呼喚
文殊 文殊
我的上師啊 我的上師啊
文殊 文殊
我的上師啊 我的上師啊
千古千古 千古千古 永恆的文殊
千古千古 千古千古 難忘眾生苦
難忘眾生苦 難忘眾生苦
舉劍向無明咆哮咆哮
開出勇士不死路
開出勇士不死路
斬破 斬破輪迴的黑暗
輪迴的黑暗
直到 直到空性的光明顯現
空性的光明顯現
文殊啊 文殊啊
永遠擎舉你的寶劍 寶劍 寶劍
文殊 文殊
我的上師啊 我的上師啊
文殊 文殊
我的上師啊 我的上師啊
文殊 文殊
我的上師啊 我的上師啊
文殊 文殊
我的上師啊 我的上師啊
我的上師 我的上師 文殊啊
我的上師 我的上師
文殊啊(反覆三遍)
文殊啊 文殊啊

4. 相思樹

4. 相思樹

所有的相思樹都為你栽
所有美麗的花都為你開
藍天悠悠 碧海悠悠
所有的心思都望著你來

在生命黃金的花季
我在期待你來
落日的美麗 朝陽的明媚
都在等你來

所有的相思樹都為你栽
所有美麗的花都為你開
無垠的虛空 藍藍的大海
都在等你來

多少次望月祈求 多少次虔誠禮拜
所有的想念 所有的想念
只為期盼你來 只為期盼你來

我在等你來 那是生命的花開
我在盼你來 那是無悔的等待
多少世多少生 我在等待 等你來
請聽我聲聲的呼喚
回答我念念的渴盼
上師啊 我在盼你來 我在等你來
我在盼你來 我在等你來

5. 千手觀音

5. 千手觀音

那月光 皎潔清涼 宛如蓮花
冉冉飄香 靜夜中 一片銀光
閃耀在那杳杳海上
歡呼著 我的祈禱
歡呼著 我的熱望
尋尋覓覓觀自在 大慈大悲儼然在
光華璀璨如月白
感天動地你翩翩來
感天動地你翩翩來
千臂莊嚴普護持 千眼光明遍觀照
真實語中宣密語 無為心內起悲心
無為心內起悲心 無為心內起悲心