1929.1.15（農曆）

誕生於江蘇省崇明縣，父省庵公，母劉氏。排行第三，上有兩姊，下有兩弟。

1935

進入上海市立和安小學就讀，學名靜生。

1947

戰亂中，隨三叔黃祖良來台養病，住善導寺附近。曾至善導寺、十普寺聽經。

1952

自修考上台南工學院（成功大學前身）土木系。

1961

皈依南投蓮因寺懺雲法師。

1965.解夏後

於苗栗獅頭山元光寺隨本明老和尚出家，一心念佛並閱讀佛書。之後在法雲寺受戒。

1966.春

幫印順導師改建外雙溪「報恩小築」，首次見到《菩提道次第廣論》海內孤本。

*1969 年-有人倡印《廣論》（此時為「舊版」，一套五冊），師父獲得一套。

1966.5-1969

在新竹福嚴精舍自修，每天念佛二萬聲。偶爾教小沙彌常識課。

因福嚴精舍將興辦女眾佛學院，而至新店同淨蘭若親近仁俊長老三年。

1972

在設址於福嚴精舍的「美國佛教會駐台譯經院」，擔任解釋經典的工作。（此時仁俊長老獲邀赴美。）

*美國佛教會創始人沈家楨老居士於 1972 年在新竹創辦譯經院。

1972.秋

應美國佛教會之請赴紐約。

1973

美國佛教會改組，先後擔任兩任董事，共六年。在此期間與聖嚴法師結緣頗深。

1974

由日慧法師介紹，認識藏傳佛教學者張澄基教授，開始接觸藏系佛法。

1976

沈家楨提供紐約長島菩提精舍閉關。秋遇白教大寶法王。

1981.12

離開紐約鄉下到洛杉磯。離去前，認識黃教穹拉仁波切而首次見到觀音尊者。

1982（或 1981.12）

在洛杉磯大覺蓮社啟講《廣論》。

*在沈乃宣等居士促請及護持下，日常老和尚於 1982 年創辦大覺蓮社。

1984

淨空法師邀請回台共創華藏講堂，成立佛陀教育基金會，擔任董事。同時，在台美兩地弘法，並於華藏講堂宣講《廣論》。離台期間，講堂同修便開啟互相研討《廣論》之風。

1986

決心至印度達隆沙拉辯經學院求法，途中曾患重病，經德里抵達目的地後病癒如初。

1986-1987

每年獨自前往印度求法三個月。

1987

得辯經學院老校長傳「三主要道」，單獨晉見觀音尊者，獲指示回台弘傳《廣論》。

1987.中秋節

於華藏講堂與弟子共度中秋，談高僧大德行誼及自身修行見聞，為爾後研討班「中秋普茶」因緣。

1988.上半年

在洛杉磯宣講《菩提道次第略論》。

迎請辯經學院老校長至大覺蓮社開示「十二因緣」。

1988

自美返台遇淨通法師，獲介紹於結夏期間至淨律寺、圓通寺略講《廣論》。

募集款項、重新標點校正出版《菩提道次第廣論》，為法尊法師譯著以來首次「新版」（五冊合一，全一本），發行三千冊。

1988.9

應廣化法師邀請，受聘為南普陀佛學院副院長兼教務長，正式開講《廣論》。

1989.2

於南普陀佛學院之《廣論》開示，由海德公司錄製流通，發行錄音帶 150 卷。

華藏講堂正式成立研討班——全台第一班。

1989.10

高雄第一個研討班「正義班」成立。

1990.3

台北內湖湖山精舍正式成立廣論研討班。

廣論錄音帶 1-160 卷發行圓滿。

1990.1-3

華藏、湖山、大安研討班同修每月至台中南普陀佛學院聚會，請師父為大家解答佛法上的疑問，研討班學員則交流學習心得。

1990.6

屏東第一個研討班「南海寺班」成立。

1990.結夏

南普陀僧團舉行一連三個月之結夏精進懺悔共修。此為師父主持指導精進共修之始。

1991.2-4

於華藏講堂開示《南山律在家備覽 》。（集結 20 卷音檔。）

1991.4

借住南投福智精舍，閉關自修；並於此時成立比丘僧團。

台中研討班「火力發電廠班」成立。

1991.結夏

於高雄悟光精舍開示《南山律在家備覽》，結夏僧眾及在家居士數十人聽講。圓滿後，結合於華藏講堂的開示，出版 80 卷錄音帶流通。

1991.9

開示《法華經》對學佛人的重要意義，並勉勵同修仔細研閱。並集合台北研討班班代表開會研究組成研討班團體之可行性，初始擬先出版《福智之聲》雜誌。

1991.10

悟光精舍開始研討《廣論》，此為尼眾僧團成立初期雛形。

1991.11

《福智之聲》創刊。師父親自撰稿，「以廣論為度越苦海之舟航，效善財龍女一生圓滿取辦」為發刊詞，開示創刊之緣由。

1992.2

北、中、南研討班同修百餘人，不約而同前往福智精舍拜年，師父除了開示、回答問題，並贈予每人一錠巧克力金元寶，此為「朝禮法會」之始。

1992.3

率四位法師赴印度求戒，晉見觀音尊者，報告台灣學習《廣論》的情況，及成立財團法人的想法，皆獲讚許。請回多項法寶返台後卻重病，弟子眾發起放生、誦經修法，經兩個月始癒。

1992.4

應邀赴美弘法，為美國信眾介紹《廣論》。

1992.6

於高雄縣橋頭鄉圓明寺開示「增上生道」。

1992.8

於南投國姓鄉真嚴寺舉行「第一屆廣論義理研討會」，此為淨智營前身。

1992.11

蒞臨高雄市小港區，為中國鋼鐵公司禪坐社舉行的廣論研討班開班座談會開示。

1992.12

尼眾僧團進駐屏東南海寺。

1993.2

於福智精舍為法師講授《法華經》、《南山律在家備覽》、〈戒行持犯〉、《了凡四訓》、《俞淨意公遇灶神記》、《阿底峽尊者傳》等。

與中華慧炬佛學會於台北十普寺合辦二梯次廣論研習會（第一屆教師營及第一屆大專營），共逾三百人參加。

1993.2-3

啟辦第一屆印度請法團，由淨遠法師等僧俗四十人參加，獲觀音尊者嘉許創辦佛學院、辯經學院老校長提供辦校計畫。

1993.5

正式成立「財團法人福智寺」，推廣研討班活動及善法事業，首要法務為興辦佛學院。

1993.9

接受心聖尼師供養，率比丘僧團進駐新竹鳳山寺。

1994.9

鳳山寺沙彌預科班正式成立、招生。

1994.11

台北弘法中心（台北學苑）正式啟業。

1994.12

藏曆 10 月 25 日、宗喀巴大師誕辰暨圓寂紀念日，於鳳山寺主持圓根燈會，鳳山寺及南海寺僧團、戒學班老同學共同參與。此為團體「圓根燈會」之始。

1995.3

率第二屆印度請法團赴達隆沙拉，在德里覲見任克主傑法座之夏巴曲傑仁波切；觀音尊者特准法師受戒，並接見全體請法學員。

1995.4

獲夏巴曲傑仁波切傳「上師相應法」。

1995.10

主持首座無農藥農場（嘉義朴子、慈心農場）灑淨法會。

1995.11

高雄學苑啟業，正式展開運作。

1995.12

主持台中學苑啟業法會。

1995.12-1996.1

舉辦第一次「淨智營」，強調宗旨對學佛的重要，以宗旨有無及宗旨真偽等為研討重點。

1996.1

迎請辯經學院老校長赴香港講《入行論》、《利器之輪》、《心經》、〈修心八偈〉、「四諦十六行相」，並傳授發菩提心願心儀軌、文殊心咒及密集嘛等。

1996.4

於大覺蓮社正式成立美國弘法中心。

1996.5-6

在鳳山寺對僧俗二眾宣講《利器之輪》。

1996.9

於鳳山寺重講廣論。（集結 72 卷音檔。）

1996.11

社會上藉宗教之名行詐騙之實的事件層出不窮，導致大眾對佛法誤解，有鑑於此，特別在台北實踐堂（現今國家圖書館藝術暨視聽資料中心）開示「如何以三法印鑑別正統佛法」。

1997.3

觀音尊者首次來台弘法，並加持鳳山寺僧團，賜名為正法林佛學院。

1997.6

「佛學十三講」系列開示開講。

1998.4

首屆「全國國小校長福智營」於台北淡水楓丹白露舉行。

1998.7

偕道海長老赴印度參加觀音尊者召開之「比丘尼戒傳承研討會」。

1998.8

正式宣布精進用功內涵，以思惟修為主體。

1998.9

迎請洛確仁波切來台，首次傳授〈毗缽舍那〉。

1999.9

921 地震，開示《我見過的靈界》及《死亡九分鐘》二書意趣。

2000.2

於鳳山寺，重講《南山律在家備覽》。（此次集結 40 卷音檔。）

2000.9

鳳山寺首次傳授三壇大戒。

2001.1

首次為在家居士傳授五戒。

2001.4

觀音尊者二度來台，並親至園區加持。

2001.7

福智教育園區動工灑淨。

2001.12

應中國石油公司之邀，首次舉辦「企業主管成長營」。

2002.2

首次興辦「祈願法會」，由第一百世甘丹赤巴仁波切主法。

2003.2

示現病相。

2004.1

於春節禮師法會後搬至園區安養。並發心結合《般若經》及《廣論》之精神內涵，宣講《南山律在家備覽》及《廣論．毗缽舍那》。

2004.10.15

於大陸安然示寂。

指定接班人：真如老師。

全文收錄於 第 246 期 14 ~ 19 頁