◆鳳山寺學僧

進到鳳山寺之後第一次參加精進共修，得知結夏期間要精進共修時，內心的壓力──擔心沒有成果之心經常現起，形成不斷的串習「急求果報」的惡習，因此概念中所想出來的作法，自然偏向於求果式的方法，殊不知「業決定一切」，只要因對了，努力去行，自然會有結果。然而這些錯誤的概念無非是來自求名、害怕失敗的心在作祟，因此幾天下來換的就是一些慘痛的教訓。

自己從這次的失敗中，才深刻的感覺到「萬善根本從師出，能生利樂如良田，依止違法善根斷，如理事師求加持。」的一點點內涵，由於精進共修之前，師父及上座法師不斷的開示、上課，讓我們對於宗旨、善知識、業果之概念有更進一層的認識，開示在共修期間應準備的方向。於是依照自己的概念想出一套如何緣念、及自己如何做，主題是什麼，加上自己的輕慢心，覺得上座法師所說的方向，自己平常也常緣念，那這一次共修，應可差強人意，於是內心對善知識不生希求心，也未去請示自己的做法對與否，就這樣子一天天的過去，沒有一點點感受，此時又依自己的想法、改變緣念、拜的方式，結果還是不得力，眼看時間一天天過，感到惡業如此重，明知惡道之果必至，然卻追悔不起來，皈依不起來，內心陷在一片熱惱中，於是方向也亂掉了，形成打亂仗的拜法──又是緣所感的異熟、等流、增上果而拜，又緣業相而拜，及緣經中之偈子而拜，希望能感到皈依之量。然在散亂心之中，怎有可能生起追悔心呢？當精進到尾聲時，才發現自己從頭錯到尾，皆因不知依止善知識所生之過患；於是放棄自己所有的概念，一點也不保留，自己如瞎子一樣，每往前一步，如何踏，完全依止善知識之教示，才把自己從苦惱中，慢慢走出來，從依師做對了，因也對，雖暫時不能有結果，但在不斷的祈求師長攝受之下，必將能突破自己的障礙。

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