農曆四月八日本師釋迦牟尼佛誕辰，法人於本月十五日起陸續舉辦北中南及屏東地區廣論班學員浴佛法會，透過這次活動，增長對佛陀種種功德的認識，並提升對三寶的淨信心，以及對師長與團體的依止力；從而讓與會的同修了解正法住世的重大意義，與迎請善知識的迫切性，凝聚團體增上共業力量，創造圓滿成就的因緣。

為了迎接一年一度的佛誕日，廣論班學員早在前一週即開始研討二十四篇《賢愚經》中有關佛功德的經文，包括佛在因地上為求一句一偈寧捨頭目腦髓、佛前世布施雙目給盲人，志求無上佛道、佛因地上為濟活衆生飢餓，化身為大魚供衆生食用等等。佛的誕生，是最饒益衆生的大事，就是因為佛出世教導佛法，衆生才有機會走上離苦得樂之道。經由對佛功德前行緣念，佛誕日浴佛所得功德更加不可思議。

浴佛節當天，鳳山寺開放供一般信徒浴佛，一大早寺裡擠滿了禮佛的人潮，常師父為了隨順鳳山寺舊有傳下來的習俗，特別準備米苔目與四方結緣，甜的、鹹的，信徒們吃得法喜充滿。

五月二十一日是北部同修浴佛的日子，下午一點，分乘九部車從台北出發，三點半準時進場法會開始。隨著自慶偈的唱頌，六百餘位同修懷著喜悅的淨信心進入檀場。

常師父開示浴佛的功德：「我們進行浴佛儀軌，最主要的意義便在引請佛來世間傳法，我們要效法佛並發願成佛。」常師父說，浴佛時不管從左臂開始、還是從右臂開始淨浴，事相上圓不圓滿並不是最重要的事，不要注意別人做得好不好，而是向內看自己是不是以誠敬之心浴佛。最後常師父還教大家，浴佛之後，勺子底剩下的浴佛水可以塗在頭上，能淨化我們內心的無明。

浴佛時，大眾口中高聲唱頌南無本師釋迦牟尼佛佛號，六百多名同修分為兩個部分進行，男衆部分先浴佛，女衆部分則先繞塔。

「我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海。五濁衆生離塵垢，同證如來淨法身。」同修們在浴佛時至心恭敬頌念浴佛偈，對於三寶弟子而言，此時是種下成佛之因最重要的一刻。師父開示，如果在這個時候所許下的願皆可成辦，只見同修們緊緊捉住這個殊勝時刻，將浴佛之水塗在自己頭上，然後滿心歡喜繞塔去。

就在鳳山寺後山，繞塔的路上，有一座廣論同修合力造成的莊嚴佛塔，它雖是由大小石頭所堆積起來，但是師父教我們要將它觀想成是由七寶所築成，一步一聲佛號，內心中充滿著七寶的光耀，這是一條喜悅的成佛之路。

二十二日，法人為中部同修舉辦浴佛放生法會，學員與家屬共三百餘人參加，常師父告訴小朋友，如果我們人和鳥一樣被關在籠子裡面，是不是也會覺得很痛苦？他希望小朋友能在放生的過程中生起慈悲心，早上放生，五百隻麻雀與斑鳩等得以重獲自由。常師父開示，鳥會當畜生，其實牠正是我們的善知識，先看鳥的本性，嘴巴老是嘰嘰吱吱，有美麗的羽毛，如同某些人，嘴巴高說闊論，兼具美麗的外表，但是卻沒有實質的內涵。放生時鳥籠出口還要拿高鳥才肯飛出去，這都是驕慢心使然，實在值得我們戒慎警惕。今天我們來放生，可是誰來「放」我們？

師父說：放生和浴佛表面上看是兩回事，其實應該是一回事，早上放生讓鳥兒脫離樊籠重新翱翔天際；下午浴佛，祈請佛陀來解救我們脫離三界輪迴之苦，同樣是「放生」啊。

南部地區如屏東南海寺也於十八日舉行浴佛法會，高雄圓明寺則分別於十五日舉行廣論同修浴佛，及二十二日老信徒浴佛。

浴佛法會雖然已經結束，同修們內心中是否對正法已建立起正確的信念？有無強盛的希求及如理的行持？是否正緣著同心同願的僧團努力創造增上共業？這些都是我們在發願成佛之後的課題，更可讓浴佛的功德繼續增長廣大。

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