◆美國洛杉磯研討班　林耿如

我常慶幸晚年能得到學佛因緣，更幸運的有機緣接觸到「菩提道次第廣論」，建立了對佛法的基本認識。

雖然在一九八五年五月同內子皈依了三寶，並不認識佛法，也不知從何開始學。門在哪裡都不知道，更談不上學哪一門了。幾年來到處趕場聽經，上了一點佛學課程，平日也努力研閱經論，無奈善根不足，弄了半天恰如霧裡看花，愈看愈花。正如宗喀巴大師在廣論歸敬頌中所述：「觀視佛語多片眼，復乏理辯教義力。」想想自己，連「理解」都談不上，更別說是「辯」了！

曾聽人說：「學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在西天。」自己內心亦深有所感，因為找不到入門之階，眼看人生苦短，面對浩瀚似海的三藏十二部經典，幾度真想棄甲而逃。但總是思索著：「世間法的學問有辦法安排一個順序，從童蒙到大學乃至研究所，難道佛法不行嗎？一定有！佛陀是世出世間第一智慧之人，他一定瞭解眾生有這樣的需要，他也一定有能力安排這樣一個課程，恐怕只是自己業障太重才無緣得遇吧！

承蒙佛菩薩慈悲加持，一九八九年七月常師父回美主持放生儀式，同時也帶來了廣論錄音帶，因為曾經以自習的方式讀過略論卻因文字艱澀難懂而不得要領，所以這回能碰到像上課一樣淺顯地解釋的錄音帶，真是歡喜，趕緊請一套，準備回家好好地聽。

在遇到廣論以前，每逢晚間電視新聞或週末體育活動在電視頻道上播出時，我是絕不輕易放過，往往一耗便是數小時。內子常笑我：「學佛之人對世間法這麼有興趣，怎能有所成就？」自從得聞廣論，每天就是忙著聽錄音帶，對於電視再也不感興趣。第一遍以一個月的時間聽完，每天同內子談論的話題總離不開廣論。第二遍花了三個月的時間聽完，一面聽，一面讀，一面思惟，一面筆記。然後開始重讀其他經論，說也奇怪，這些經論以前讀時常覺其中有不少矛盾不通之處；現在讀來卻備感親切，彷彿這些道理自己皆能認同。

去年十月常師父回美，因為自己覺得獲益不少，希望別人也能得到好處；於是請求師父為大家開示。師父最初只同意：「你們幾位想學的來。」我瞭解師父的心意，怕人造業謗法。的確有人看到是密教祖師造的論，根本不知道內容說什麼，就判定「那是密教」。排斥的心理，諸如此類，我也聽到多次。我會反問對方讀過沒有？結果都是未讀過，既未讀過，豈可遽下斷語？也正因如此，再三懇請師父為大家結個緣。我在簡介中引用太虛大師讚宗喀巴大師偈的最後兩偈頌──「唯師與我，志趣相當，千年萬里，不隔毫芒。」、「我行未逮，我心正長，瓣香先覺，景仰無量。」我們有何才何德能同太虛大師比擬，竟然隨便下評論。承印海老和尚慈悲允借法印寺，為期五天，盛況空前，法喜充滿。在師父赴台前一天，成立了借用法印寺作為聚會所的廣論研討班。

我自己對佛學的根基很差，廣論雖然讀了幾遍，並不能深入，但很想能同道友研討，師父要我負責召集，我毫不推辭地接受，第一次研討會時我向同修說明：年齡比各位大很多，佛學智識比各位差很多；還好只是消文，不要把我當老師才不會失望，大家共同研究，不懂再請教師父。因為有這個研討會，我不得不再仔細研讀，並且參閱其他相關經論，雖然一年來獲益良多，但更覺得自己懂得太少太少了。

國外最大的困難，住得很分散，大家為生活忙，有心向學的雖然很多，就是無法抽出時間；而且多數開車要一小時以上，每次三小時，回家已深夜。最初構想以六個月為期，希望大家每天聽一卷，有疑問記下來共同討論。結果並不如想像的，似乎不學沒有問題，學了問題更多，所以討論的時間比消文時間長。也正因為有不同的問題，大家都能得到益處，因為許多問題的發生，只是過去發生不知如何處理而已。

大家愈學興趣愈濃，時間長也不要緊；我原擔心時間長，大家會有退心，一年來大家熱忱未減，每次結束均感意猶未盡。我得謝謝小沈他接觸廣論比較早，依止師父時間比較久，很有見地及美譬。這也是大家歡喜主因之一。同修都很精進，我更不能懶惰，一股力量驅策我力求上進，我感謝有此殊勝因緣。

學佛的道路是漫長的，如何做到生生增上，這個基本觀念必須建立。菩提道的次第，廣論已明確闡示，果隨因引，絕無倖致，有願心必須有行心，生命是極短促，如何致虛擲此生，我常以此策勵自己。

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