◆台北湖山研討班　碧華居士

一個人的成長過程分為三個階段，即幼年期、少年期、青年期，由青年期而邁入成熟的人生，在我們受學於「菩提道次第廣論」整個圓滿架構的研討裡，發現亦有如下的三段心路歷程：

一、剛開始參加研討時，似是而非的問題一籮筐；透過研討，此現象會漸漸減少，終至於銷聲匿跡。好比：最常聽到新進成員們說：「只要老實念佛就好，何必研讀廣論？」然而經過切磋討論，才憶起：為何佛號總是念不好（不「老實」）；又口念時，身意業卻不相應（不知如何「老實」），如此在不甚瞭解貪瞋癡的行相下，難怪身語意業不相呼應！又學佛後，好像凡事都不對勁，與家中大小相隔閡，且看外面世界也覺不順眼，總愛把所認識的佛法拿來衡量別人，於是更增加自己與旁人的煩惱。而透過研討，才發覺到，佛學為內學，是將認識的知見正對著自己的過錯修改的。

二、其次，全心投入研討後，會發現大家個個持不同的看法，聲音此起彼落。從這些聲音中，我們慢慢的會察覺到，表面看似在問題上爭議，得不到一致見解，但實際上已在增長成員們對法的認識了！透過不同的角度，去觀察、探討同一個問題，讓大家開始茶不思、飯不想的思惟自己没見到的部分，於是乎，法的層面擴大了，不再局限於自己認識的部分。

三、最後，終於能輕而易舉的透過世間的經驗法則，以消文的方式，來洞悉出世法的深奧內意。且進一步對「非」（無明）的過患相貌看得更清楚，以至於對境時較不迷惑，更加謹慎，不敢造作；對「是」（正知見）的功德相貌，出自內心，由衷的歡喜奉行。

廣論有如高樓大厦的藍圖，深、廣、次第一絲不苟，只要肯花時間、精力投注在這藍圖的規劃上，一旦藍圖完成，大樓便指日可待了。

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