班別：台北善行22班

姓名：慧明

廣論出處：63頁第11行　舊版31B

廣論正文：即受彼苦之時，時時為惡，從惡趣沒後，仍須轉惡趣，故難脫離。

　　我們要了解，我們正在受這個苦的時候，那時候，是，你現在受苦是把以前的惡業感得果了，是，沒錯，可是當我們現在在受苦的時候，豈不是又再造將來的業因？對呀！那麼現在你造什麼業因啊？這個是決定的因素哦！當我們受苦的時候，我們現在繼續的造惡業，所以對不起，這是惡性循環，所以說惡趣出來了以後，你沒有機會脫離。我們同樣的在我們當下的身心上面，就可以感受到這件事情，我們現在受的倒不一定是地獄惡鬼畜生的惡業，但是我們也同樣的在人當中也有善的好報，以及惡的惡報，那個時候我們看看當這個果報現起的時候，我們心裡面繼續造的什麼業因？這個就很清楚明白的判斷出來我們下一生到哪裡去。

　　暑假期間兒子在家，因此希望晚餐能一家人一起用餐（無明的貪煩惱已起），週一晚的視訊課就變得很倉卒而提不起心力。下班時還沒確定去不去，想依煮晚餐的快慢而定（已開始不如法了）。下班衝回家，滿身大汗又得開始準備晚餐，打開門一股冷風襲來，看到一老一小開著冷氣聊天看棒球（心想：浪費電！）煮著煮著心裡很急，已不很甘心了，兒子過來問：晚上吃甚麼？我一聽怒火中燒，罵他們在家也不先準備，還想吃甚麼？我倒要問你們吃甚麼?（瞋心已爆了）看時間已6點半了，決定要逃離這個枷鎖，否則大家都不好過。兒子問我要去哪兒?我回答：我要去上課，不要跟你們一樣墮落下去！（唉，一把火燒毀功德林）。

　　下課前，性鎮法師說：好好對待你身邊的人，才能淨除罪障。下了課，怒氣也消了（真莫名其妙的無明）。回到家他們也把廚房清乾淨了，兩人還約定輪流洗碗。

班別：北07秋002班

姓名：林啟文

廣論出處：293頁第6~7行 舊版123 B

廣論正文：譬如諸獄卒，及諸劍葉林，由自業所起，為當憎於誰，由我業發動，於我作損害，此作地獄因，豈非我害他。

　　啊！就好像啊地獄裡邊的獄卒啊，這個是人，乃至劍葉林，這劍葉林就是地獄裏邊那個樹啊，那樹上的葉子都像刀劍一樣，你下去那葉子掉下來都變成刀劍，這是為什麼？這是我自己業力所感的啊，既然是業力所感的你瞋誰啊？因為由於我自己的業所以造成這樣啊，使得他來傷害我啊，他傷害了我他要下地獄去，而結果這個情況是我害了他不是他害我，所以真正你如法的了解，當人家來傷害你的時候，你只有自己深自反省苛責，唉啊我對不起他，你怎麼可以對他發脾氣呢，所以這地方妙咧，佛法的真正妙，他來傷害你的時候，你不如理不了解世間的愚夫的話，他覺得他傷害了你，你真正了解了，你發現啊！是你傷害了他耶，懂不懂這個道理？他今天對我發脾氣這樣的話，他是造惡業哦，但是惡業為什麼來的，那還是我的宿業所使哦！

　　我有一個「滿難搞的」工作夥伴，除了講不同的語言之外，她也是權大勢大、聲音也很大的人(很兇)，過往的合作經驗多數不是那麼愉快與順利，所以我對她(以下簡稱K小姐)不是很喜歡，每次要與她通信或電話聯絡總是會讓我再三斟酌(其實我也很怕她)，即便我不喜歡她。

　　有一次在與她多次溝通後，她的決策仍然反覆(讓我做了許多白工)，更回了一封看了讓我火冒三丈的信，一大早的美好心情被 K小姐破壞殆盡，我非常生氣，馬上寫了一封也「很厲害」的信準備好好的回敬她一番(心裡完全做好開戰的準備，甚至有種豁出去的想法)，結果快意的寫完信後，我一讀再讀，突然有種不太好的感覺。

　　「冤冤相報何時了？」我的快意會導致什麼結果？我只是個小咖，英文講不好、也沒有人家兇⋯⋯我要跟她吵什麼？而且，站在她的立場，我這個「惹人厭的亞洲人」雖然對她提出的要求是為了公司，但是其實對她而言也是給她找麻煩；我突然覺得 K小姐其實也沒有錯，她也只是為了自己的立場(少麻煩、少改少出錯，而且時間確實很趕)，況且她畢竟是個主管，看事情的角度必然與我不同。

　　雖然我平時很不認真，但是這個時候「觀功念恩」這個四個字還是生起。感謝她這麼「機車」，讓我有機會練英文、感謝她這麼難搞，讓我可以想出更多方法來「突破重圍」，其實她對我的利益還不少啊！但是真正讓我轉念的其實是「業果」。她今天會這樣對我，就業果的角度來看，或許是我在過去生也損惱過她！如果我還去跟她「惡鬥」，那我造的惡業不就永遠清不完？感謝師父在我按下「SEND」的那一剎那阻止了我。後來我把那信刪了，重新來過，種下一顆善的種子。

班別：台北善行5班

姓名：張家豪

廣論出處：34頁第5行　舊版19卷A

廣論正文：如是知已，便能獲得歡喜踴躍，於諸善法應隨順行，於不善法應不順行。

　　我們都是隨順那個不善法，而這個不善法究實說來是什麼？就是我們的知見，就是我們的無明，我們還覺得很對，這個傢伙莫名其妙，我憑什麼要恭敬他？唉！阿彌陀佛！我要學佛，不恭敬他恭敬誰啊？人人都要恭敬。

　　有一次，到台北學苑十樓辦完事情準備離開。正好看見熟識的義工同行坐在電腦前準備打資料，我跑過去跟他打招呼、聊天，才談不到幾句話，旁邊的師姊就說：「來到這裡都不做事！每次叫你做事，你都有理由。這裡有些事趕快拿去做。」當下聽到這句話，心裡覺得「她怎麼那麼沒有人情味。我才剛下班沒多久就叫我做事，並且現場人那麼多，當眾對我說這些話，讓我有點難下台，真是一點代人著想的心都沒有。而且看她整天都忙在事相上，怎麼會有法呢？⋯⋯」觀過之心一直不停地任運生起。

　　因為我並沒打算留在學苑做義工，所以就騎著摩托車回家了。騎車時，我一直在想：我是不是來錯了義工單位，我是不是要換其他的義工單位去試試看可以不用那麼辛苦，有那麼多問題⋯⋯可能是胡思亂想的結果，使我覺得身、心變得很不安穩。

　　回家後，做聽聞的功課，先專注地唱了數遍的讚頌，並祈求師長加持，希望能夠透過聞法，淨化自己的煩惱，能夠如實了知師父所要傳遞法的內涵。那時，內心因讚頌及祈求變得平靜多了，聽到這段開示特別有感覺。我後來反省，一聽到師姊說的話，就現起：「我很對，這個傢伙莫名其妙」的知見、想法。我這是隨順著不善法啊！這些是不對的知見，就是我的無明。我要學佛，應該是不論對方是對、是錯，我都要把心安住在善、淨的角度，並且修正自己的錯誤知見及習氣，這才算是修行。

　　繼續反省下來，我覺得她說的也沒錯，我確實是有這樣的習慣。我跟她認識那麼久，她不是那種會隨便罵人的人，她也是為了我的增上而說的，為何我要不停地觀過而起瞋心。經過這樣聽聞思惟，漸漸停下了這些觀過的不善心念。

班別：台北增上301班

姓名：李華芳

廣論出處：119頁第5行 　舊版47卷A

廣論正文：是故微細黑白諸業，如影隨形，皆能發生廣大苦樂。當生堅固決定解已，雖微善業應勵力修，微少惡罪，應勵力斷。

　　業的行相就是這樣，哪怕非常小的黑業、白業，它都會跟著你，就像影子跟著它的形體一樣。除了這個以外，還會增長廣大。對這個道理要生起堅固的定解，它會產生的效果就是對於再小的善都要努力去做；再小的惡都要斷除，不會馬馬虎虎不去管它。實際上一般來說，大惡我們不會造，大善我們一定很樂意去造，但這種機會眼前並不會太多。平常最多的就是好像不大不小的那種業內心總是覺得無關緊要，這一點如果不改，一生就馬馬虎虎過去了，所以真正要去做的時候，就從這個地方去努力。如果自己能夠不斷從小的地方策勵，將來才有可能一步一步增上。

　　我是一個很懶散的人，對於消文非常排斥，總是使盡渾身解數閃躲，所以一輪班只消了一次文：「深信業果」；當時為求好表現、很認真的反覆聽錄音帶，「已造不失壞、業增長廣大」這段話深深烙在腦海；二輪班時又輪到我消這一段文，但對我而言意義已大不同了！

　　五年前的一個深夜，我們被醫生緊急電召到醫院送媽媽最後一程，病床上媽媽滿臉痛苦、驚恐地拳打腳踢，像是在抗拒甚麼，很難理解：體弱多病、長年坐輪椅的她，哪來那麼大的力量，我們做子女的圍繞在旁，除了哭，還是哭，什麼也無能為力。後來媽媽奇蹟式地從鬼門關繞了回來，這事件讓我警覺：生死大事，不是你不去理會，他就不會來的，你一定要準備好才不致慌亂。由著這因緣，我進了廣論班，由著這段經文的受用，所以這些年來我將所有的善行都迴向給母親，也將「慢慢變好」的我，呈現在她面前，讓她明白學佛是件好事，有空時儘可能陪著她念誦「阿彌陀佛」。今年七月，母親臨終時最後一念、一誦是「阿彌陀佛」！母親走得非常安詳、嘴角帶著微笑；母親不識字、又不良於行，這五年來所能做的只有念誦「阿彌陀佛」，這麼小小的善居然感得了最後一念一誦是佛號、感得了非常圓滿的八小時助念、感得了天母梵唄班的同修多次從天母趕到永和，在母親靈堂前誦無常經，甚至是颱風夜！不僅我感恩，家人也非常感動，也因此消弭了反對用佛教告別式的聲音！

　　先母的告別式會場擠滿了誦經的同修，卻因葬儀社所請法師用不同的誦經儀軌，導致這一大群同修英雄無用武之地，這現象讓我起非常大的煩惱！事後大哥說：「你們團體真是不錯，法師唱的曲調明顯與你們的不同，你們並未仗著人多勢眾來壓倒法師的聲音，甚至很包容的小小聲地跟著、和著，犧牲了假日、這麼老遠的來，就是為了誦一場經，你們這一群人真是不簡單！」

　　忙完母親的後事，再回到廣論班，居然又輪到我消「深信業果」這一段，我分享了先母的這個公案，相較於五年前母親瀕死的相狀，真是大不同呀！真的再小的善都要努力去做！業已造不失、增長廣大呀！