愚自知愚　名為智者

　　我們把這個業的道理，從因果上面去對比、校核，看看跟它順不順？拿這個道理校正、檢點我們的相續。這個法不是說你懂了就去講道理，也不是講給別人聽，更不是拿法去衡量別人。我們拿法去衡量別人的話，往往說我對，他不對，「他就是不對。」我們可以數著別人一百萬樣的不對還數不完，自己呢？找不到！為什麼？就是這個。真正的法是用來校對、檢點自己的相續，真正的修學，這是必須要的。那時就會看見自己於法既不符又不順，如果能夠這樣至心了解，才是智者。

妄為智者　實為愚痴

　　我看太多人動不動就一大堆道理，總說別人不對，實際上是跟法完全相反，猶如負屍。什麼叫負屍？就是這個人像行屍走肉，祖師常常說：「修學佛法皮下有血使得。」死屍如果刺他、割他，他是沒有血的，如果說校對了法，而不能跟法相應的話，就是像這個樣子。實際上死屍還好，至少不會做壞事，我們現在與法不相順，總覺得自己對，這個比死屍都不如。所以我們常常說這個人連畜生都不如，的的確確我現在愈想愈對，這個真是我的大善知識，我們的確連畜生都不如，畜生還不會造這麼多壞事，也不會說我對、你錯，這倒是千真萬確的事實。

　　自己妄希為法者，我對、我懂、我精，這個總是最差、最差的，極最差的愚癡，所以經上面告訴我們，愚癡的人自以為智的話，對不起，這個人是極頂愚癡的人，所以千萬不要覺得自己已經懂了，就算三藏十二部教典都看過了，佛說得清清楚楚，我講的法如爪上土，沒有講的法如大地土。現在我們隨便看一點點就覺得懂了很多，那實在是可笑極了。乃至於很多證果的聖者，尚嫌自己還太多地方沒懂，何況我們是個凡夫。

凡庸與法　相隔極遠

　　大祖師引本生論文觀察、檢點、反省自己，說：「我看天空與大地差得不曉得多遠，兩個海的彼岸也這麼遠，兩個山之間也都是遠得不得了。而我現在與法相應遠比這些來得遠。」這麼了不起的大祖師檢查的結果是如此，這個地方值得我們注意，我們檢查了卻找不到的原因，這表示我們的愚癡到了極點，假定我們現在不努力，至誠恭敬、懺悔、祈求的話，以後就沒有辦法了。所以唯一的機會是曉得自己現在差，趕快努力，心心念念記著「我是大愚癡人」，然後一心恭敬三寶，不要拿著法老看別人的不是，要拿來檢查自己，這樣你就一步一步透脫了。

　　我們跟法差得這麼遠，一定要認真檢點。若不檢點根本看不出來。法是那麼抽象，能真正去觀察，就會覺得實在得不能再實在，如果不經過如法的觀察，就覺得空空洞洞的，為什麼？那就是我們現行的這種業，是這麼模模糊糊的，根本碰不上那個法，心裡的感受，就是這麼空洞。要曉得這是什麼原因？這個就是我們的差，差就差在這裡，所以處處地方真正要警惕要策勵的就是這個。

福智之聲第191期