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◆釋融耀
2016年七月四日，驚聞如倫法師安詳坐化之消息，並請大眾、法師誦《般若經》回向。一時，我難整理自己的心情，趕緊祈求，把心放在念誦《般若》。下了座，一直縈繞和如倫法師的幾次互動，法師對我的恩，對我學習「依止法」的幫助，真的很深刻。
法師是很實在的修行人，慈悲、勇悍、所緣寬廣、待人又很細緻周到，只要和他見面，或他所能緣得到的，他絕不錯過利益對方的時機。
2013年三月八日至十四日的佛七，如倫法師主七。這一年開始，真如老師指派幾位執事法師輪流主七，和上座法師一起承擔佛七重任。如倫法師打第一棒，第一次主七，就一連帶兩個梯次，二月二十八日至三月六日一梯，休息一天，三月八日又開始第二梯佛七。我在三月八日這梯佛七，和尼僧團另一位法師承擔此次佛七的尼師僧值，親見如倫法師的功德，真的至心頂禮！
親力親為
從早課開始到晚上最後一支香，都可以看到法師不時出現在「現場」。法師除了一天三場開示，在其他支香的拜、繞、坐，會忽然看到法師在拜佛，或繞佛，或巡視大眾繞佛、靜坐的狀況。法師會和大家一起做早課、晚課。每一場的開示，只會提早到，或準時到，絕不遲到。法師拜佛時，非常地殷重恭敬虔誠，會讓我想到師父拜佛的神情。法師捧經典法寶，可說是恭敬頂戴，令人生敬。法師上法座，開始說法時，全場學員的心好像靠攏過來，很專注寂靜地恭聽。有時，我和另一位尼師僧值，因為忙公務，匆忙進入會場，也沒調整好自己的聞法前行，才一坐下，就被全場專注聽法的業力吸過去，心自動安靜下來，進入聞法狀況。
這點，我請益過如倫法師，為何我沒做聞法前行，卻可以很快讓心融入講法者的引導中，順利地聽聞？如倫法師回答，因為他自己平時很忙，就要訓練自己的心隨時警醒，這種醒覺的正知正念，是最好的聞法前行，所以隨時幾乎都在做聞法前行，不是去聽一座法之前才做。（好像沒正答我的問題，但法師正念正知的力量，卻極穩固有力地收攝全場的心，帶動大家的聽聞。）
法師說法時，會觀察大眾的「坐姿」，善巧地提醒：「坐挺，哦！英姿颯爽，像修行人。」這是他常說的話，很鼓勵人的。
法師很用心看學員寫的「每一張」回饋單，常常看到晚上十二點多，並且鼓勵學員多寫。每天下午5：30～6：30安排小參時間，從少數人，到每天都增加，到第六天晚上集體小參人數已占了四樓齋堂的一半，還有沒被點名的，也躲在齋堂外的門口、窗口「旁聽」，還有些沒被點名小參的，也很努力在佛堂拜佛、思惟、寫回饋單⋯⋯非常安靜。
佛七到第六天晚上都這麼「安靜」地用功，沒有摻雜回家心切的業力，這實在太稀有了。我做過七年的佛七僧值，從第一天下午到最後一天，學員都這麼相應，安靜專注地用功。而且是一般佛七，這樣的佛七，我是第一次遇到，太敬佩、太敬佩如倫法師主七的功力了。
大小關照
如倫法師主七，除了關照學員在佛七的學習，還關照義工、義工的家屬、組長幹部、總護持、尼師等等的學習。法師教導義工，動作要輕聲，以免干擾學員用功；法師教導居士總護持，如何簡要報告事項，說話速度要放緩，聲音要溫和，因為學員正在用功，應減少不必要的擾動，特別齋堂用齋時的行政事項報告，第一天講過之後，餘用字幕宣導。第七天早齋才又報告善後事宜⋯⋯連佛七的用齋都很安靜，可以持續上一支香的用功，這也是罕見的。（法師教導總護持之事，是法師對我們二個尼師講的。）
每天早齋後、午齋後，是法師接受學員請益的時間，只要是女學員，一定請尼師僧值在旁學習。傍晚的集體小參，也要我們二個尼師到場學習。當然，我們自己僧值的本分職責要先做，才能去跟請益、小參。不過，因為幾乎所有的學員都很用功、很安靜，所以規矩、秩序也很好，相對地，尼僧值的工作量就減輕不少，也就更有時間去陪同請益、小參。
法師接受學員請益的範圍，不止佛七的問題，包括老學員的問題、家庭工作問題、在法人的人事問題、園區老師的壓力⋯⋯出不出家的問題⋯⋯學員什麼事，他都很關心。法師也教導我們二個尼師，要擴大所緣、擴大格局，像有些女學員，因為目前沒因緣出家，內心問題沒打開，久了就生退心，這都要及時輔導，把她們留在團體。所以，女學員的出家問題，就教我們二個尼師去輔導（我們都不是僧團的教務法師），讓我們學習擴大所緣。
擴大所緣
有一天，樓下服務台給我一張申請單，是園區的老師希望申請正在佛七的某學員（學員是家長），能在隔天帶她的兒子去看病。我和園區老師及這位學員談過才了解，因為這個園區的學生──小學三年級的男生，身心出現棘手的問題，校方也很頭痛，很希望家長帶這小孩「送醫」。我趕快寫一份報告，詳述這對母子的處境及老師的困難，呈給法師。當時已經是晚課後，法師開示後，回寮休息。我請總護持幫忙送報告過去（急件），法師馬上看完，並請總護持轉達，要我明早齋後，帶這女學員（家長）去見法師。第二天，法師詳細了解這位學員及她小孩的狀況，不僅指導加強拜佛及某些法類的用功淨障，還建議可去找某某醫師治療小孩的身心疾症。並且，當場就打電話，拜託這位醫師幫忙。
法師給了一些加持物，還拿一筆錢給這位學員，這位女學員跪在法師面前，一直感恩地哭！法師還交代總護持去聯絡交通，交代我們二個尼師再多安慰這位女學員。
上午這對母子就去某某醫師處看病，陪同去的還有園區的老師。下午，法師又見這對母子，連學校的學務主任和另一位主任及導師都來了。法師招招手叫小男孩坐他旁邊，並且摸摸他的頭，安慰他。之後又和主任談教育問題⋯⋯
主任回去之後，據說，召集相關的老師開會討論，如何妥善安排這位身心有病況的學童學習。並且會報駐校的指導法師，如倫法師也打電話向負責照顧園區的如願法師報告他的處理。
之後二天，法師又交代我們尼師，再去關心園區的那位班導師、小男孩，還有他的母親（女學員）⋯⋯這些都超出了佛七僧值的職責，但我們早把佛七的本分事做好了。如倫法師就一直領著我們一直擴大所緣，把握時機利益眾生。我們做了這些事，再向法師回報時，法師卻一直謝謝我們二個尼師，說此次幫了很大的忙，一再說謝謝。
這件事的每個環節都是法師幫忙的，法師卻又把功德讓給別人，自己很謙虛。面對眾生的苦，勇悍想幫忙拔苦與樂的慈悲心，卻又當仁不讓地一直輸送過來。這是師父、上師傳授的大乘宗風，如倫法師如瓶注瓶地承接，並且廣利有情。
如今，法師的色身安詳坐化，但他的願力就如同他在佛七的晚課後，帶大眾讚頌《琴劍》，他大聲有力地唱：「生生相約再續菩提緣⋯⋯」如同他帶大眾殷重懇切地回向：「祈請師父、上師安住我的頂門、心間⋯⋯我等願成眷屬首⋯⋯共成無上菩提。」
祈願如倫法師，跟隨師父，童貞出家，成眷屬首。
再續菩提緣。早日乘願再來啊！
註：這位佛七的女學員是越籍女子，二十歲從越南遠嫁台灣，又遇人不淑，但遇到《廣論》。雖然家庭有眾多困難，但憑著對師父及《廣論》的信心，繼續學《廣論》，且把孩子送園區，自己也在園區大寮擔任全職，如倫法師愍其困境，鼓勵她堅持學《廣論》，將來回越南弘揚《廣論》，利益更多人。