佛告菩提樹神善女天。諦聽諦聽善思念之。是十千天子。本願因緣今為汝說。善女天。過去無量不可思議阿僧企耶劫。爾時有佛出現於世。名曰寶髻如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。善女天。時彼世尊。般涅槃後正法滅已。於像法中有王名曰天自在光。常以正法化於人民。猶如父母。是王國中有一長者名曰持水。善解醫明妙通八術眾生病苦四大不調咸能救療。善女天。爾時持水長者。唯有一子名曰流水。顏容端正人所樂觀。受性聰敏妙閑諸論。書畫算印無不通達。時王國內有無量百千諸眾生類。皆遇疫疾眾苦所逼。乃至無有歡樂之心。善女天。爾時長者子流水。見是無量百千眾生受諸病苦。起大悲心作如是念。無量眾生為諸極苦之所逼迫。我父長者。雖善醫方妙通八術。能療眾病四大增損。然已衰邁老耄虛羸。要假扶策方能進步。不復能往城邑聚落救諸病苦。今有無量百千眾生。皆遇重病無能救者。我今當至大醫父所。諮問治病醫方秘法。若得解已當往城邑聚落之所。救諸眾生種種疾病。令於長夜得受安樂。時長者子作是念已即詣父所。稽首禮足。合掌恭敬。卻住一面。即以伽他請其父曰
慈父當哀愍 我欲救眾生 今請諸醫方 幸願為我說
云何身衰壞 諸大有增損 復在何時中 能生諸疾病
云何噉飲食 得受於安樂 能使內身中 火熱不衰損
眾中有四病 風黃熱痰癊 及以總集病 云何而療治
何時風病起 何時熱病發 何時動痰癊 何時總集生
時彼長者。聞子請已。復以伽他而答之曰
我今依古仙 所有療病法 次第為汝說 善聽救眾生
三月是春時 三月名為夏 三月名秋分 三月謂冬時
此據一年中 三三而別說 二二為一節 便成歲六時
初二是花時 三四名熱際 五六名雨際 七八謂秋時
九十是寒時 後二名冰雪 既知如是別 授藥勿令差
當隨此時中 調息於飲食 入腹令消散 眾病則不生
節氣若變改 四大有推移 此時無藥資 必生於病苦
醫人解四時 復知其六節 明閑身七界 食藥使無差
謂味界血肉 膏骨及髓腦 病入此中時 知其可療不
病有四種別 謂風熱痰癊 及以總集病 應知發動時
春中痰癊動 夏內風病生 秋時黃熱增 冬節三俱起
春食澁熱辛 夏膩熱鹹醋 秋時冷甜膩 冬酸澁膩甜
於此四時中 服藥及飲食 若依如是味 眾病無由生
食後病由癊 食消時由熱 消後起由風 准時須識病
既識病源已 隨病而設藥 假令患狀殊 先須療其本
風病服油膩 患熱利為良 癊病應變吐 總集須三藥
風熱癊俱有 是名為總集 雖知病起時 應觀其本性
如是觀知已 順時而授藥 飲食藥無差 斯名善醫者
復應知八術 總攝諸醫方 於此若明閑 可療眾生病
謂針刺傷破 身疾并鬼神 惡毒及孩童 延年增氣力
先觀彼形色 語言及性行 然後問其夢 知風熱癊殊
乾瘦少頭髮 其心無定住 多語夢飛行 斯人是風性
少年生白髮 多汗及多瞋 聰明夢見火 斯人是熱性
心定身平整 慮審頭津膩 夢見水白物 是癊性應知
總集性俱有 或二或具三 隨有一偏增 應知是其性
既知本性已 准病而授藥 驗其無死相 方名可救人
諸根倒取境 尊醫人起慢 親友生瞋恚 是死相應知
左眼白色變 舌黑鼻梁敧 耳輪與舊殊 下脣垂向下
訶梨勒一種 具足有六味 能除一切病 無忌藥中王
又三果三辛 諸藥中易得 沙糖蜜蘇乳 此能療眾病
自餘諸藥物 隨病可增加 先起慈愍心 莫規於財利
我已為汝說 療疾中要事 以此救眾生 當獲無邊果
善女天爾時長者子流水親問其父八術之要。四大增損時節不同。餌藥方法既善了知。自忖堪能救療眾病。即便遍至城邑。聚落所在之處。隨有百千萬億病苦眾生。皆至其所善言慰喻。作如是語。我是醫人我是醫人。善知方藥今為汝等療治眾病悉令除愈。善女天。爾時眾人。聞長者子善言慰喻許為治病。時有無量百千眾生遇極重病。聞是語已身心踊躍得未曾有。以此因緣。所有病苦悉得蠲除。氣力充實平復如本。善女天。爾時復有無量百千眾生。病苦深重難療治者。即共往詣長者子所重請醫療。時長者子。即以妙藥令服皆蒙除差。善女天是長者子於此國內。治百千萬億眾生病苦。悉得除差