宋涼州沙門釋寶雲譯
《佛本行經》七卷,從因緣品第一起到八王分舍利品第三十一,與《佛所行讚》同以偈頌史詩方式記載釋尊一生的故事。
佛本行經

梵志占相品第五

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當爾之時 眾善普會 殃患消滅 快樂無極

王因是喜 赦降天下 欣慶來集 如眾川流

如天帝釋 生子瞿或 如安祥天 生子童男

如毘沙門 生子寶瓶 菩薩誕育 王亦歡喜

菩薩體軟 如天初生 乳母收養 如育嬰孩

請諸舊德 曉事母人 圍衛擁護 不離左右

光相明照 如梵中尊 諸母速疾 將詣天祀

欲令拜謁 諸天形像 天像皆起 屈申低仰

諸有金石 水泥天像 叉手稽首 禮敬菩薩

諸母驚怖 心皆愕然 緣是瑞應 號天中天

未諦審知 太子神德 因此恐怖 速還歸宮

白淨王聞 驚怪怖戰 因召梵志 明占相者

應令尋至 王即問曰 唯諸明師 占相吾子

懼因此子 犯觸天像 唯拔吾心 諸深狐疑

梵志喜顏 對曰天王 今應稱慶 不宜懷慼

王族更新 當從今始 轉輪聖帝 應臨四方

按卦占察 右脇生者 必為尊貴 聖達普智

臨眾王上 顯如須彌 為眾山王 無能及者

眾寶之中 如意為最 眾流之中 大海為最

眾光之中 日月為最 今是太子 眾聖中最

按占古典 有威儀王 因手而生 律王掌生

情思力王 從父腋出 王名往古 因父[月*坒]生

抆陀竭王 頂上生出 是等德強 皆轉輪王

今占光瑞 相應聖王 攝度天人 以聖慧力

名號普聞 周遍十方 如大聖王 號抆陀竭

金輪白象 玉女紺馬 明珠聖臣 主兵七寶

遊天世間 從兵四品 當為天人 開無為路

當有千子 才力勇猛 當以正法 治世太平

若捨家出 進求道術 必當為佛 以慧勝世

抑按世間 眾聖明師 按卦所占 唯此二趣

王欣解顏 謂梵志曰 自宗祖來 聖王斷絕

父王亦無 轉輪王位 子何由能 自致聖王

王雖如是 梵志愕然 皆共同聲 舉手稱歎

猶如大龍 雷震之聲 於王殿上 大稱善慶

唯王莫疑 謂其不然 父子德異 宿行不同

唯在宿世 修立德行 請呈籍卦 王當照之

往古仙聖 賢才明達 次比四句 若醫藥方

往醫婁他 不能敏達 其子仙賢 明達踰父

往古聖王 後亦不繼 百轉之孫 乃復還紹

近聖亦復 限齊江海 其光莫能 如其子者

如是異術 乃餘無數 往古先人 所不達及

其後苗裔 秀出踰前 事任宿德 非由於人

前世所修 與今德合 雖今時非 德人居吉

瞻按籍卦 與瑞附合 必得於世 為轉輪王

王告諸大 眾梵志曰 今當為子 因德立字

梵志默然 心思斯須 謙遜卑聲 啟白天王

察今時運 太清和順 吉鳥翔鳴 瑞應至聲

地動庠序 節氣調適 風雨順時 世應太平

眾火炎現 清徹無烟 諸天塞空 現形叉手

雨眾雜花 天樂並作 王教平均 國應豐熟

大王國境 祥瑞普臻 當名太子 號曰吉財

王意大悅 重賜梵志 金角乳牛 數百千頭

王還喜悅 摩太子頭 以妙寶瓔 繫太子頸

慈心叉手 歎其德曰 先臨聖王 然後出家

 

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