宋涼州沙門釋寶雲譯
《佛本行經》七卷,從因緣品第一起到八王分舍利品第三十一,與《佛所行讚》同以偈頌史詩方式記載釋尊一生的故事。
佛本行經

不然阿蘭品第十五

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如是菩薩 廣肩長臂 安徐詳雅 師子應步

詣阿蘭問 生死出要 意欲斷壞 生死門閫

遙見阿蘭 與門徒俱 聚會而坐 講論梵典

菩薩德重 喻如天帝 迎接問訊 與坐談論

坐須臾已 善意相視 菩薩慈意 慰勞阿蘭

阿蘭對曰 久承德化 所以出家 不甘尊榮

裂壞愛著 結縛之網 強壯勇猛 猶如大象

捨棄尊號 轉輪王位 譬如智者 捨避毒飯

昔轉輪王 不足為奇 壯過衰老 捨家入林

轉以王位 授其太子 猶如萎花 轉授與人

吾今所疑 仁壯盛美 六情所欲 未至充足

應受廣博 自然榮樂 捨此美號 誰不懷疑

欲知太子 事之審實 必當成為 大法最器

以精進德 尋智慧舟 當速疾度 生死海淵

於是菩薩 聞阿蘭言 含笑懷喜 而答之曰

吾事未成 故來到此 今汝自保 事必當成

猶如冥中 忽見光明 喻若迷者 得人引路

譬欲渡江 遇舟濟渡 故來相求 以為善師

幸垂顧屈 所以見教 若受為徒 當事以師

老病死苦 當何從度 願以此理 而見告示

於是阿蘭 謂世導師 以諦審聽 我梵志法

生死展轉 周旋迴行 上下顛倒 猶如輪轉

有八私事 號曰內法 又有十六 疑亂諸事

緣此當知 其人意強 一切世間 因是起滅

如是五性 識著第六 意則第七 猶豫第八

凡有五情 又有五欲 又當復覺 有六誤亂

曉知是者 名曰覺業 赤仙與位 皆共覺知

梵天號曰 一切普知 審知是者 名泥洹業

生死根熟 牽連縛著 但諦覺是 餘不決定

吾等於此 方便求了 是吾泥洹 仁所欲覺

或有智者 謂是泥洹 或云禪報 謂之泥洹

今相教已 出生死路 合意當勤 如病求藥

古仙灌勝 有名知足 有名定行 久暴露形

是等皆從 日所行道 又復更有 求解脫者

爾時菩薩 聞是語已 迴意思惟 探察事元

菩薩累劫 所覺智慧 覺其瑕已 即告梵志

已聞汝等 深奧智慧 所謂覺業 出生死者

如我所覺 此事不然 猶如有種 必當出生

諸情各別 謂是解脫 若對來至 復還結縛

地水節氣 又復無種 所以不生 因緣錯之

若種與對 相遇會者 必當更生 吾了如是

行淨垢薄 壽命延長 意呼以脫 謂是泥洹

菩薩不然 阿蘭是法 於是復詣 迦蘭問法

為說八意 菩薩即了 微識故著 覺有是瑕

體解其意 是必還法 菩薩是故 捨迦蘭法

於是便至 尼連禪江 修治淨行 求禪處坐

金色之身 光影照曜 猶如蓮花 照之於日

日進一麻 半粒粳米 日日省食 久羸形體

身血竭盡 脂肪枯乾 氣力羸頓 形體疲索

普世眾生 不能堪忍 如是羸困 具滿六年

菩薩如是 暴露形體 未能還服 甘露法藥

意退念來 道德無是 昔閻浮下 億善意是

亦不能已 是羸瘦形 逮及是事 自致成道

諸天空中 勸進飲食 氣力充盈 然後得道

意居尊重 如須彌山 求佛之意 甚大重事

意雖堅固 強喻金剛 飲食不充 體不自勝

覺知是已 菩薩便起 增進飲食 長育其身

侍使五人 見菩薩食 捨棄避去 至他閑處

於是便受 喜悅喜力 二女乳糜 甘露之施

即便行詣 微妙道樹 安詳徐步 定出生死

嚴飾巍巍 功德積聚 以足觸地 即大震動

於是大黧 眾龍之王 聞足觸地 震動好聲

意懷便疑 熟自思惟 久復乃聞 是震動聲

世之將導 眾師之師 其足觸地 震動如是

地神歡喜 跛[跳-兆+我]如舞 震聲隱隱 如有所捨

以世導師 將欲出現 地肅肅動 踊躍若笑

因震動聲 即從水出 其身體大 如黧黑山

種種珠寶 瓔珞其身 猶如黑雲 飾以電光

變若干頭 普覆空中 體放光明 如雜烟火

猶如水雲 來近日側 龍以是像 禮菩薩足

起執心敬 叉手而歎 我見前佛 興出世時

今之祥瑞 如過去佛 維衛以來 復至迦葉

眼見六佛 興世之瑞 尊今第七 現瑞如彼

如觀光相 明曜於世 今日必當 逮服甘露

今見尊行 躇足步步 斯地應時 肅肅震動

光明殊勝 超絕於日 今日必當 所願充滿

如觀青雀 順遶而飛 猶青雲中 日現妙光

齎慈愛音 敬菩薩身 今日必當 逮得佛道

知見今日 清風順時 眾流澄渟 空中清明

飛鳥相和 柔軟悲鳴 今日十力 一切智成

觀菩薩身 如瑩金山 種種珍寶 以為嚴飾

視菩薩身 相好自纓 今日必當 成佛道器

圓光如輪 在其中央 晃昱如日 五彩絳色

如今斷除 世間厚冥 如是不久 佛日當出

相樹皆動 布散名花 一切眾花 同時而敷

樹無心屈 傾如有心 今日必為 一切所禮

猶如白藕 蒙月明開 日光明照 則芙蓉敷

菩薩今現 佛日月光 天人心開 如快樂花

如今觀察 相已現矣 甚難值遇 優曇鉢花

如花難遇 佛亦甚難 兩難值遇 俱現於世

今日當以 智慧利箭 必驚塵勞 王將軍營

已迮及逮 過去佛處 今日必當 服食甘露

如今觀察 決定者戒 身體嚴以 八十種好

皆照諸天 現於身中 今日當為 天人所拜

驪龍如是 歎菩薩已 歷泉上過 行詣道樹

遙見好樹 如天莊嚴 猶如天上 晝度天樹

吉祥持草 奉迎而進 菩薩問字 即便自名

眾人見呼 名曰吉祥 菩薩自計 吾必吉祥

即便從之 受柔軟草 散金剛座 草皆齊整

結跏趺坐 志意堅固 內以心識 審諦決定

不度魔界 眾勞欲塵 坐是不起 亦不飲食

假令四大 捨其本性 日月墮地 須彌昇空

如是眾事 可有變異 吾終不違 是願要誓

歎誓願已 諸天大喜 菩薩發意 定欲降魔

猶如不然 外道異學 如為天人 諸龍所歎

願使眾生 蒙如所歎 十方眾生 逮得所願

 

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