西晉三藏竺法護譯
《佛五百弟子自說本起經》是阿耨達龍王恭請佛世尊及五百上首弟子,追講本起所造罪福,皆由纖微轉受報應,彌劫歷紀莫能自濟,僥值體悟乃得度世,故各自撰歌而達頌。
佛五百弟子自說本起經

尸利羅品第十二 (二十偈)

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昔波羅奈城 迦葉佛泥洹

機惟王起塔 七寶造甚大

爾時王所作 有最大太子

我時為佛尊 第一建剎柱

以是功德故 世世所生處

在天上人間 其福自然見

在在所生處 於國甚殷富

財數不可計 常喜大布施

我於五百世 惠施無所惜

給贍眾庶人 寂志及梵志

緣一覺之行 離愛欲無漏

清淨歡喜心 供養五百眾

由是功德故 在此最後世

生勢貴釋種 應時口說言

家中寧有寶 錢財及於物

我當以施與 救足諸貧窮

我與無厭憊 救濟眾下劣

孚善見答報 豈能有所惠

家中聞吾言 愁憂用惶懅

馳散赴八方 乳母悉避去

母以恩愛故 便即告我言

為天人鬼神 何以言大疾

我時即啟曰 我是人非鬼

追識宿命施 好欲見惠人

時母聞其言 踊躍無所畏

然許勸助之 恣意所布施

家中眷屬多 母勅供養我

為眾所敬愛 見者莫不喜

我爾時適生 其家即興熾

緣是諸寂志 名我尸利羅

於彼便布施 給足諸貧陋

得值等正覺 便捨家為道

初生家興熾 墮地能語言

是故號尸利 其名自然流

生家無所貪 亦不用恐懼

緣信出家學 神通一切具

為國主所欽 大臣眾人民

多獲衣食供 床臥諸所安

如是尸利羅 在比丘僧中

於阿耨達池 自說本所作

 

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