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沙門品者。訓以法正弟子受行得道解淨。
端目耳鼻口 身意常守正
比丘行如是 可以免眾苦
手足莫妄犯 節言順所行
常內樂定意 守一行寂然
學當守口 宥言安徐 法義為定 言必柔軟
樂法欲法 思惟安法 比丘依法 正而不費
學無求利 無愛他行 比丘好他 不得定意
比丘少取 以得無積 天人所譽 生淨無穢
比丘為慈 愛敬佛教 深入止觀 滅行乃安
一切名色 非有莫惑 不近不憂 乃為比丘
比丘扈船 中虛則輕 除婬怒癡 是為泥洹
捨五斷五 思惟五根 能分別五 乃渡河淵
禪無放逸 莫為欲亂 不吞洋銅 自惱燋形
無禪不智 無智不禪 道從禪智 得至泥洹
當學入空 靜居止意 樂獨屏處 一心觀法
常制五陰 伏意如水 清淨和悅 為甘露味
不受所有 為慧比丘 攝根知足 戒律悉持
生當行淨 求善師友 智者成人 度苦致喜
如衛師華 熟如自墮 釋婬怒癡 生死自解
止身止言 心守玄默 比丘棄世 是為受寂
當自勅身 內與心爭 護身念諦 比丘惟安
我自為我 計無有我 故當損我 調乃為賢
喜在佛教 可以多喜 至到寂寞 行滅永安
儻有少行 應佛教戒 此照世間 如日無曀
棄慢無餘憍 蓮華水生淨
學能捨此彼 知是勝於故
割愛無戀慕 不受如蓮華
比丘渡河流 勝欲明於故
截流自恃 逝心却欲 仁不割欲 一意猶走
為之為之 必強自制 捨家而懈 意猶復染
行懈緩者 勞意弗除 非淨梵行 焉致大寶
沙門何行 如意不禁 步步著粘 但隨思走
袈裟披肩 為惡不損 惡惡行者 斯墮惡道
不調難誡 如風枯樹 作自為身 曷不精進
息心非剔 慢訑無戒 捨貪思道 乃應息心
息心非剔 放逸無信 能滅眾苦 為上沙門