菩薩本生鬘論卷第七

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心意自在義利圓滿。持戒清淨安住律儀。彼此希求無煩惱障。意地支分寂靜止息。此名色相。五蘊為性。如是心等欲求無諍。福德善利寂然圓滿。如是災禍其數有三。四大五蘊遷變。寂靜安樂善妙自性。菩薩增上。是大有情自在有力。禪定心寂意識無動。如是聞持普能運載。根本災難遠離無有。是處圓滿無能諍訟。求真實法息除煩惱染惡心等。菩薩色相圓滿莊嚴。其處淨妙百種相狀身體殊妙。卒暴相貌煩惱不生。成就自性顛倒皆盡。德行自在染法不生。愛樂根本十善法行。上妙寂靜無倒修作。意地無我精求止息。菩薩義利求如如行。真實律儀是處無倒。圓滿靜慮名無染行。意地誠實冤對不生。諸惡遠離。造作暗鈍我慢根本。修布施行暗慢自止。造作遷變智慧平等。如是修崇堅固安住。是處菩薩隨順清淨。有力趣求行十善業。如彼邊際寂靜圓滿。諸煩惱本因於染意卒暴生起。調伏意地本染自止。平等殊勝親疎不有。婆羅門行倒因求止。圓滿教授莊嚴寂靜。憂患無有調伏生靈。聞持具足造作增上。災禍邊際飢渴所逼。忽然自殄勝義語言。造作暗鈍瀑流支分。我慢施為冥然盡止。暴風顛倒煩惱無邊。繫縛因緣真實造作。無倒言說體性自在。無煩惱慢善妙無變。如增上味。根本意地無因顛倒。王者力用如風偃艸。王言如此。輔助真實語言有則。自在色相屈伸自得。彼彼修崇無卒暴體。增上妙因清淨智慧。無倒言說無顛倒性。平等祕密勝義真實。如如體大無染遷變。淨智無倒求布施因。圓殊勝行上妙聞持。語言誠諦四禪寂靜。器界無邊相貌根本。殊妙具足不壞有力。無我諍訟求本智慧。荷負群品淨妙語言。彼之聚落災禍染法。求吉祥事冤對自止。是處王者相貌安靜。殊勝義利發言承稟。如彼人民分明了解。養育聽聞群品無倒。界性殊勝寂靜修作。清淨有情無倒因業。增上語言如是。

云何平等之慧。體性清淨出諍訟邊。真實造業界性顛倒。清淨之法有力除本。是處彼法息惡義利。清淨祕密真實自性。最上暴惡本行繫縛。發起聽聞勝義因行。彼惡自息。是處夜叉無染清淨。十善義利。根本寂靜求處安靜。清淨有力廣大因行。一處相貌無障止寂。真實呪願有性生天。清淨義利飢渴不生。最上言說有執持止息顛倒。淨妙智慧自在無邊。盡諍染邊止喧繁處出暗鈍慢。淨妙之處無染言說。養育忻喜。顛倒飢渴。如月清涼還無熱惱。濁染止息暗鈍繫縛。布施之因貪染有息。是處菩薩平等隨順。災禍根本甚深止息。貪欲語言暗鈍我慢體無止寂。欲染之性體自喧雜。最上顛倒求因止息。如是增上煩惱之性。修如如行應當止息。是處冤家天后天帝稱實患難。

貪欲顛倒云何止息。於勝義處根本寂默。希求自在力用殊勝。增上熾然養育善性。煩惱無動如母愛育。清淨之眾獲得快樂。殊勝義利真實無畏。運載制度自在邊際。

云何貪欲造作希求。菩薩教誨歡喜恭奉。義利趣求盡顛倒事。聽聞彼彼出纏寂靜牟尼寂默。貪欲暗鈍纏蓋顛倒。世間憂患遷變苦受欲貪義利。如是染因顛倒之法有慢等縛。化生因行廣大布施。獲得寂靜無相勝義。

云何相應靜住安樂。善心俱起染諍遠離。此中我慢本因貪欲。增上邊際供養聖賢。清淨教誨運載為義。是處冤家天后天帝。真實變化施設語言。自在眾等無有圓滿。寂靜作業有德有力。根本運載圓滿障盡。瀑流顛倒寂靜遠離。彼彼是處布施發生。清淨修作希求寂靜。菩薩制制有情發生清淨因行。是處菩薩真實布施生起聞持。清淨聚落隨順淨妙。力用邊際大乘增上。九地煩惱隨順天趣。王臣自在彼此教誨。冤家明妃天帝憍慢。真實瀑流煩惱垢染。纏縛我慢諍訟憍逸。自在上妙語言。明了智慧煩惱皆止。求勝義處如阿羅漢。真俗之智報身自在。邊際相貌寂然如空。懺悔彼過我縛邊際。希求止息遠離災難。如是懺除有情三縛。求趣生天快樂眾類。無暗鈍慢欲貪遠離。彼求布施修如來行施設寂靜。能為生靈運載負荷圓滿無障。彼此安靜圓滿無動患難不生。長者善友行布施行卒暴給與。圓滿相貌能獲上味。彼人作煩惱行與冤對居。修正解脫無損減義。菩薩施行嚴飾尊者護國本生之義次第十九。

德行自性真實有力。煩惱施為忻求不有。嚴峻修行倒染損減。所謂隨順聽聞。菩薩寂默種族正理。廣大無盡無彼楚毒。淨妙因行希求安靜。教誡施為暗慢不有。隨順悲導平等安樂。我慢性無廣大行施。求大乘類因行根本。清淨智慧求安靜處。修自在力聽聞正法。無損減邊世間真實。是處有清淨心行施。王者種族安固無動。煩惱囂喧遷變皆止。護助群品世間希有。修崇之意淨妙因行自省。菩薩最上教示圓滿善根。過去寂靜有情遷變。善淨安住勤求修習。勝義根本寒苦道行。戒德清淨如此自性。聖者義利九種相狀。生起邊際最上調伏。戒德積集出纏縛義。無倒荷負寂靜根本。彼彼無性色相不生。聽聞記念顛倒之因。有情何有解脫相貌。湛然安住災難無有。我慢全止遠離舍宅塵垢染惡。發生寂靜祕密之行。清淨自性增長根本淨業。難行妙因調伏煩惱苦楚。圓滿天趣淨妙勝義。持戒清淨道行誠實。隨順邊際自在勝解圓滿淨因。出離纏蓋捨驚畏訟。愛育彼等安樂無染。我見遠離田宅真實。如是希求造作之處。自性損壞不行布施。愛育卒暴增上色相。

云何顛倒一行數取諸趣發起言說。根本處所無有染諍。愛樂之法圓滿隨順。

云何最上勝義之法。自在悲導。有情邊際。息惡善友。眾染能止。生布施慧。壞我慢邊。持戒自性。寂靜無倒。隨順聞持。求布施因。勝義清淨。聖人了知隨順種族。真實法行顛倒遠離。求盡染法聞持滿足。界性祕密煩惱永斷。自在有力飲食施惠。無和合諍無顛倒慢。修調伏法行成就行。是處菩薩悲導生靈。精求無已圓滿趣向。無倒之行為纏縛本。如如因行靜住清淨。暗毒災禍苦惱飢渴盡無所有。念念有力出離纏縛勝義根本。聚落城邑在處安樂。本行布施寂然無諍。究竟寂靜。資糧滿足。希求邊際。出離災難癡迷倒本。勝義調伏顛倒難出。智慧聽聞圓滿了解。苦惱之患。人之影像。體性非有。婆羅門眾智慧有在。城邑聚落人民自在。貪愛纏縛崇修止息。大乘教道發生趣向。世間之人習如來性相應無苦。煩惱體實隨順善業。有學修崇煩惱自止。是處王者行菩薩行。種族圓滿有力無倒。名聲自在廣大施為。智慧身相寂然安住。是大丈夫止靜國界。智慧寂靜了如本性。發起邊際清淨妙行。自在調伏最上生起。果報淨妙出纏之相。有情聞持天趣智慧。是處廣大有情清淨妙寂。暗慢除遣。無縛遷變殊勝生起。冤對災禍冥然止息。賢慧有力慧解真實。相貌和合群生仰重。聚落無乏誠實如是。

云何憍恣隨順處所。飲食暗鈍進趣邊際。清淨有德聞持有智。處所寂靜善根無染。有情和合別別智生。平等智慧飲食普施。煩惱重障根本猶我。本既染時末亦隨盡。如此止息真實教誨。如是縛染俄然散壞。暗慢止息。如來覆蔭如天普蓋。隨順止息。智之力用無邊之功。如王安住。

云何行施調伏有智。善言慰諭究竟出纏。隨順因行彼智如此。是處如王。自在教令國人所稟。處所憍慢縛染增上。有情苦惱靜止如本。此顛倒因真實我見。希求災禍無力不起。是處自性施設。喧諍顛倒冤對鈍弱愚昧。纏蓋自止。憍慢纏縛有情淨智。意解施設煩惱盡息。如大我慢此為根本。增上智慧善妙語言正解脫義。一切有情供清淨眾。界性諍訟寂然止息。不壞瀑流苦惱無邊。上妙制度須憑勝義。布施無盡求天趣因。憂惱飢渴無大智惡。淨妙聽聞如是安樂。淨智聞持如蓋覆蔭。染法不生增上寂靜。如王教令善淨因業出生智慧。無時不欲清淨之眾。智慧力用具足妙定。道行增長邊際殊勝。靜妙上品自在覆蔭。究竟邊際世間安靜。在處平等處所最上。施因所得發生勝義。菩薩教誨。如是王者。修無相行隨智慧力。天趣淨妙纏蓋遠離。作諍訟法無根本施。有冤對行彼實無因。求棄染法增上淨妙。發生因行正理自性。德業清淨止息慢類。有學寂靜無鈍弱行。制度群品止息愚昧。道德行施無處不運。自在有力染倒盡止。圓滿如行出離諍染。苦惱冤親復能遠離。彼智慧性善淨圓滿。真實因緣殊妙生起。忿怒遷變造作諍訟。顛倒語言非天之行。飲食希求無修彼智。貪欲語言無真實慧。心地無實縛染生起。煩惱障在希求喧諍。有大國王演說正法。令心歡喜隨順正理。自在邊際增上智慧。瀑流煩惱憂惱相貌。圓滿聽聞。顛倒慢法一切遠離。

云何根本布施。善法顛倒染慢散壞。業道圓滿支分隨順。正理飢渴邊際增上。遠離調伏。

云何求盡顛倒。造作清淨出離諍訟。忻求善靜悲愍十善。善友智慧圓滿修作。行清淨行福德如此。名色五蘊希求無動。聽聞祕藏彼因無邊。彼煩惱倒真實苦惱。圓滿學處身體淨妙。世間福德果報不虛。

云何增上究竟邊際。聽聞學處求彼勝義。真實清淨倒染不生。飢渴纏縛意地無障。壞滅縛染如空無礙。思惟不有。卒暴纏眠。根本皆盡。如來自性本由智了。最上所詮須仗言說。執持暗弱毒患因法。業道之緣全憑智力。力用清淨三毒不生。自性聞持求心滿足。三乘運載同歸寂滅。真實支分離倒圓成。瀑流煩惱三種根本。本既斷時餘皆遠離。隨順諸佛清淨教誨。如是之法名正解脫。有情相應因於憂惱。嚴峻所在說大乘法。求祕藏因無名色相。染諍遠離圓滿如是。有情是處隨順貪欲。造作煩惱自在顛倒。清淨義利成就真實自在最尊。無我法義見無倒。無暗昧施有情證此。勝義無相執持無減。善淨妙因隨順有力。自性澄寂蔭覆義利。有布施力清淨聞持。為報身本福德無壞。遷變之行有為真實。因業自在如阿羅漢。寂然和合隨順出纏。求本覺性長養真實。三業無犯求如如義。

 

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