附錄一 溈山大圓禪師警策文

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附錄一

 

溈山大圓禪師警策文

       夫業繫受身,未免形累;稟父母之遺體,假眾緣而共成。雖乃四大扶持,常相違背。無常老病,不與人期;朝存夕亡,剎那異世。譬如春霜曉露,倏忽即無!岸樹井藤,豈能長久?念念迅速,一剎那間,轉息即是來生,何乃晏然空過?父母不供甘旨,六親固以棄離,不能安國治邦,家業頓捐繼嗣。緬離鄉黨,剃髮稟師;內勤克念之功,外弘不諍之德。迥脫塵世,冀期出離,何乃纔登戒品?便言我是比丘,檀越所須,喫用常住,不解忖思來處,謂言法爾合供。喫了聚頭喧喧,但說人間雜話。然則一期趁樂,不知樂是苦因。曩劫徇塵,未嘗返省;時光淹沒,歲月蹉跎。受用殷繁,施利濃厚;動經年載,不擬棄離;積聚滋多,保持幻質。導師有敕,戒勖比丘;進道嚴身,三常不足。人多於此,耽味不休,日往月來,颯然白首。後學未聞旨趣,應須博問先知。將謂出家,貴求衣食;佛先制律,啓創發蒙。軌則威儀,淨如冰雪;止持作犯,束歛初心;微細條章,革諸猥弊。毗尼法席,曾未叨陪;了義上乘,豈能甄別。可惜一生空過,後悔難追;教理未嘗措懷,玄道無因契悟。及至年高臘長,空腹高心;不肯親附良朋,唯知倨傲。未諳法律,戢斂全無;或大語高聲,出言無度;不敬上中下座,婆羅門聚會無殊。椀鉢作聲,食畢先起;去就乖角,僧體全無。起坐忪𢥃,動他心念。不存些些軌則、小小威儀,將何束斂後昆?新學無因倣傚,纔相覺察,便言我是山僧。未聞佛教行持,一向情存麤躁。如斯之見,蓋為初心慵惰,饕餮因循,荏苒人間,遂成疏野。不覺龍鍾老朽,觸事面牆;後學咨詢,無言接引;縱有談說,不涉典章。或被輕言,便責後生無禮,瞋心忿起,言語駭人。一朝臥疾在床,眾苦縈纏逼迫,曉夕思忖,心裏恛惶,前路茫茫,未知何往。從茲始知悔過,臨渴掘井奚為?自恨蚤不預修,年晚多諸過咎!臨行揮霍,怕怖慞惶;縠穿雀飛,識心隨業。如人負債,強者先牽;心緒多端,重處偏墜。無常殺鬼,念念不停;命不可延,時不可待,人天三有,應未免之。如是受身,非論劫數,感傷歎訝,哀哉切心。豈可緘言?遞相警策!所恨同生像季,去聖時遙,佛法生疏,人多懈怠。略伸管見,以曉後來。若不蠲矜,誠難輪逭!夫出家者,發足超方,心形異俗;紹隆聖種,震懾魔軍;用報四恩,拔濟三有。若不如此,濫廁僧倫;言行荒疏,虛霑信施。昔年行處,寸步不移,恍惚一生,將何憑恃?況乃堂堂僧相,容貌可觀,皆是宿植善根,感斯異報。便擬端然拱手,不貴寸陰。事業不勤,功果無因刻就。豈可一生空過?抑亦來業無裨!辭親決志披緇,意欲等超何所?曉夕思忖,豈可遷延過時?心期佛法棟梁,用作後來龜鏡。常以如此,未能少分相應。出言須涉於典章,談說乃傍於稽古。形儀挺特,意氣高閒。遠行要假良朋,數數清於耳目;住止必須擇伴,時時聞於未聞。故云:「生我者父母,成我者朋友。」親附善者,如霧露中行,雖不溼衣,時時有潤。狎習惡者,長惡知見,曉夕造惡,即日交報,歿後沈淪。一失人身,萬劫不復;忠言逆耳,豈不銘心者哉?便能澡心育德,晦跡韜名。蘊素精神,喧囂止絕。若欲參禪學道,頓超方便之門;心契玄津,研幾精要,決擇深奧,啓悟真源;博問先知,親近善友。此宗難得其妙,切須子細用心,可中頓悟正因,便是出塵階漸。此則破三界二十五有,內外諸法,盡知不實;從心變起,悉是假名,不用將心湊泊。但情不附物,物豈礙人?任他法性周流,莫斷莫續。聞聲見色,蓋是尋常;遮邊那邊,應用不闕。如斯行止,實不枉披法服;亦乃酬報四恩,拔濟三有。生生若能不退,佛階決定可期。往來三界之賓,出沒為他作則。此之一學,最妙最玄。但辦肯心,必不相賺。若有中流之士,未能頓超;且於教法留心,溫尋貝葉,精搜義理,傳唱敷揚。接引後來,報佛恩德;時光亦不虛棄,必須以此扶持,住止威儀,便是僧中法器。豈不見倚松之葛,上聳千尋?附託勝因,方能廣益。懇修齋戒,莫謾虧踰;世世生生,殊妙因果。不可等閒過日,兀兀度時,可惜光陰,不求升進,徒消十方信施,亦乃孤負四恩。積累轉深,心塵易壅,觸途成滯,人所輕欺。古云:彼既丈夫我亦爾。不應自輕而退屈。若不如此?徒在緇門,荏苒一生,殊無所益!伏望興決烈之志,開特達之懷,舉措看他上流,莫擅隨於庸鄙!今生便須決斷,想料不由別人。息意忘緣,不與諸塵作對。心空境寂,只為久滯不通。熟覽斯文,時時警策。強作主宰,莫徇人情。業果所牽,誠難逃避。聲和響順,形直影端。因果歷然,豈無憂懼?故經云:「假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」故知三界刑罰,縈絆殺人。努力勤修,莫空過日!深知過患,方乃相勸行持。願百劫千生,處處同為法侶。乃為銘曰:

       幻身夢宅,空中物色。前際無窮,後際寧剋。出此沒彼,升沈疲極。未免三輪,何時休息?貪戀世間,陰緣成質。從生至死,一無所得!根本無明,因茲被惑。光陰可惜,剎那不測。今生空過,來世窒塞。從迷至迷,皆因六賊。六道往還,三界匍匐。早訪明師,親近高德。決擇身心,去其荊棘。世自浮虛,眾緣豈逼?研窮法理,以悟為則!心境俱捐,莫記莫憶。六根怡然,行住寂默。一心不生,萬法俱息。

       凡為僧者,宜寫置坐隅,朝夕玩省。初出家人,即令熟讀,毋為遺忘。

 

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