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楚山琦禪師解制
諸大德，九十日中，還曾證悟也無？如其未悟，則此一冬又是虛喪了也。若是本色道流，以十方法界為箇圓覺期，莫論長期短期，百日千日，結制解制，但以舉起話頭為始，若一年不悟，參一年，十年不悟，參十年，二十年不悟，參二十年，盡平生不悟，決定不移此志，直須要見箇真實究竟處，方是放參之日也。
如未能言前契旨，但將一句阿彌陀佛，置之懷抱，默默體究，常時鞭起疑情，這念佛的是誰？念念相續，心心無間，如人行路到水窮山盡處，自然有箇轉身的道理，㘞地一聲，契入心體。
評曰：舉起話頭為進期，真實究竟為出期，當牢記取。