二、歸依之因由
一、引佛說偈
二、難聞難得
離八種難：三惡道難、長壽天難、邊下北洲難、諸根不具難、世智邪見難、佛不出世難。
得十圓滿：（內）得人身、生中國、諸根具、無五逆罪、不作惡信解、（外）佛出世、說正法、法流轉、法住世、資緣具足。
三、念死無常 死決定、不可拒、來無期、死歸何所。
四、觀察諸苦 八苦：生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五取蘊苦。六道苦：天、非天、人、畜、鬼、獄。
五、欲救自他 欲救自身及此生他世父母除歸依如來等更無別法。
一、引佛說偈
眾人苦所逼 多歸依諸山 園苑及叢林 孤樹制多等
此歸依非勝 此歸依非尊 不因此歸依 能解脫眾苦
諸有歸依佛 及歸依法僧 於四聖諦中 恆以慧觀察
知苦知苦集 知永超眾苦 知八支聖道 趣安隱涅槃
此歸依最勝 此歸依最尊 必因此歸依 能解脫眾苦
二、難聞難得
離八種難
地獄鬼畜生 長壽北俱盧 諸邊地下賤 盲聾瘖啞等世智邪辯才 正法滅盡時 是名曰八難 難聞佛法故
得十圓滿
眾同處所依正圓 現生不作五無間無諸邪見信業果 如是五種內圓滿
大師世俗勝義法 教猶住世證未隱
諸種資緣悉具足 如是名為外圓滿
三、念死無常
念死
有情決定死 死來無定期 死至不可拒 死後何所歸是日已過 命亦隨減 如少水魚 智者應思
四、觀察諸苦
生苦
生為苦之因 眾苦所依聚 老病諸愁憂 無常等住地煩惱復隨生 逼迫身心等 生為死之因 無生何有死
老苦
老苦復可憐 盛色日衰減 腰弓頭似銀 面縐不樂看念力多忘失 命根快欲斷 壽者復多憂 久憂長不死
病苦
四大不均平 逼惱身心苦 肉瘦皮乾枯 動止不自由威儀難振作 受針灸等痛 樂境欲不與 時時斷命憂
死苦
死苦痛捨離 一切攜不去 極可愛自身 眷屬良朋翼田宅諸財物 勢位巧文藝 父母諸妻子 不能相偕去
死時萬苦煎 死後無處去 大名勢財能 皆不免於此
怨憎會苦
若仇怨相逢 怖報怨治罰 惡名聲逼命 避免苦復生愛別離苦
由是境所迫 親愛眷屬離 發起愁憂惱 悲哭等痛心求不得苦
農種不穫實 商賈而失利 欲高位無階 求聞事反違或心灰意冷 惱喪等難堪 或苦思計較 欲求不得苦
五取蘊苦
貪著於五蘊 流轉苦增盛 引後有無窮 成現在苦器亦盛苦苦器 須暫時隨己 與樂境共生 捨離苦復起
引起死中後 猶連鎖無盡 果縛未脫離 子縛已早生
流轉盡六道 數數取捨身 積骨過須彌 乳淚勝海深
損益業不盡 勝劣趣無憑 獨來亦獨往 無人作伴侶
長劫受重苦 復不作厭棄 亦不求停息 隨風浪起止
觀六道苦
諸天戰爭時 斷支殞命等 劣天被驅擯 死住不自在修羅多嫉妒 熱惱而興鬥 截支或斷命 雖智不見諦
人苦謂生等 苦逼如鬼獄 或修羅畜生 似天而速壞
畜弱肉強食 困飢渴獵等 耕負任打殺 但念水草淫
餓鬼業由貪 內外自體障 人間月為日 壽命五百年
地獄中輕苦 勝刺三百槊 寒熱等無間 壽命同天量
五、欲救自他
欲救自他除三寶外無別人法
人生實難得 佛法尤難遇 如須彌引針 盲龜浮木等此身如聚沫 無常剎那盡 遊履八苦中 流轉六道輪
諸山林園苑 孤樹靈廟等 自苦既未離 他苦云何濟
悲小雜瞋貪 執我心不平 我諦審諦觀 不能離二苦
唯五智三身 十力四無畏 大悲方便語 慈心利有情
能救濟自他 是正真歸依 此歸依因由 應熟讀深思