◆悟光精舍弟子眾

所謂「度眾生」，非僅指人，小鳥、貓咪都是要度對象，菩薩如是平等饒益一切眾生。

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一日，侍者在廚房看見師父拿著湯匙和碗，遂問：「師父，您要做什麼？」

「貓咪今晚沒有東西吃，好可憐！會吃老鼠。我弄點東西給牠吃！」

於是拿了些菜飯，到貓咪旁邊，蹲下來，為牠拌飯，並加上些大悲水。貓咪趴著，頭倚在兩爪上，眼睛睜得大大地、專注地看著師父。

拌好了飯，師父對貓咪說：「這些食物是信徒拿來供養我們，我們吃剩的。信徒供養是要我們好好修行，吃了成佛度眾生。你吃了也要好好修行，成佛度眾生。」貓咪的眼睛睜得大大的，凝視著師父，聽話地「ㄇㄧㄠ」了一聲，如同虔敬的弟子回答師長的話一般。

接著，師父為貓咪授三歸依。貓咪神情專注、平靜、了解似地又「ㄇㄧㄠ」了一聲。

師父又說：「你快吃！吃飽了就好，不要再去吃老鼠、小鳥喔！」貓咪聽了，又乖乖地「ㄇㄧㄠ」了一聲。

這樣的情況不只一次。就在今天下午，師父又對貓咪說：「願吃了成佛度眾生。阿彌陀佛！」貓咪專注恭聆，應了聲「ㄇㄧㄠ」。師父再叮嚀一次：「吃飽了就好，不要再吃小鳥、老鼠！」貓咪乖乖地「ㄇㄧㄠ」了一聲。

信徒們知道師父愛護小鳥，總會供養些米做為餵鳥之用。師父指示：餵鳥時要灑些大悲水，讓鳥吃了投生為人，得聞佛法，好好修行，成佛度眾生。弟子秉承師意，天天撒米餵小鳥，有時忘了撒，師父會提醒我們：「小鳥沒有米吃了，趕快弄給牠們吃！」每日總有上千隻的小鳥，在庭前的樹枝、草地上，安詳、滿足地吃著米。這些小鳥吃飽了，就飛到電線上，愉快地歌唱。

前幾天，電線上停著上百隻謳歌、閒談的小鳥。師父看了，欣喜雀躍，告訴身旁的弟子：「你看你看！那麼多小鳥！牠們好高興啊！」

偶而有小朋友來，他們見到鳥兒，會很興奮地跑過去。師父看了，總是急忙阻止：「小鳥在吃米，不要吵牠們啊！到別的地方去玩！」

有一天，貓咪走著走著，靠近了小鳥。師父看到了，對牠說：「要聽話哦！小鳥在吃米，你不要吵牠們！」貓咪聽了，「ㄇㄧㄠ」了一聲，就到遠處不影響小鳥的地方，慵懶地躺下曬太陽。

同樣的這群小鳥，常常人們一走近，牠們就驚慌飛逃！同樣的這隻貓咪，人們一靠近，牠也疑懼潛避。只有在師父面前，牠們不憂不懼，安詳、自在且快樂，還能了解師父的話！沒有一顆大慈大悲純白潔淨的心，哪能有這樣的感召？

除了生活中的言談舉止，家師也常開示弟子。

他常提醒我們：在修行方面，一定要「不見他人過」。

也常開示三皈的道理：「自皈依佛」，沒有講「他皈依佛」。我們自己皈依佛。但我們有沒有真的皈依佛？拿法鏡照一照。「自皈依法」，法叫我們學一切正。《廣論》就是從現實生活改我們。我們用著它的時候，即刻觀察到：「這在講我」，即刻就懺悔。「自皈依僧」，僧就是淨。離開塵染。我們貪、瞋、痴的心要去掉、傲慢心要去掉、嫉妒心要去掉，才名「僧」，清淨僧。皈依三寶，做什麼事都快樂。如果做什麼事都計較、就佛法僧都沒有皈依。沒有皈依，法怎麼學的呢？法很好，沒有學進來。沒有學進來時，就會煩惱。

亦常以昔日閉關之心行策勵吾人：「閉關時，披鎧帶甲，至前方作戰。我要戰一萬個人，這一萬個人都是我的敵人。我不戰死它，就被它拉走了。這一萬個人就是我們無始以來的壞習氣：貪吃的、貪玩的、貪睡的、懈怠、懶惰。我精進之甲披上去以後就戰敗了這些，如今我得到的就是身心自在。」

身為弟子的我們，雖愚鈍頑劣，也但願能謹記師誨，依教奉行。

沒有什麼可以供養恩師，只能以每日所斷微少惡、所修微小善供養師長，只能發願：將來有能力一定要如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。

最後，謹恭錄《華嚴經》文一段，作為對吾師之讚頌：「以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲。以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。」

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