七二、善愛比丘尼生時有自然食緣

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佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼城中。有一長者。名曰修伽。財寶無量。不可稱計。選擇族望。娉以為婦。作倡伎樂。以娛樂之。其婦懷妊。足滿十月。生一女兒。尋即能語。家中自然。百味飲食。皆悉備有。時女父母。見其如是。謂是非人毘舍闍鬼。畏不敢近。時彼女子。見其怖畏。合掌向母。而說偈言。

願母聽我語 今當如實說

實非毘舍闍 今諸餘鬼等

我今實是人 業行相逐隨

善業因緣故 今獲如是報

爾時父母。聞女說偈。喜不自勝。尋前抱取。乳哺養育。因為立字。名曰善愛。時彼女子。見母歡悅。合掌白言。為我請佛及比丘僧。尋即與請。百味飲食皆悉充足。即於佛前。渴仰聞法。佛即為其說四諦法。心開意解。得須陀洹果。年漸長大便白父母。求索入道。父母愛念。不能違逆。將詣佛所。求索出家。佛即告言。善來比丘尼。頭髮自落。法服著身。成比丘尼。精懃修習。得阿羅漢果。三明六通。具八解脫。諸天世人。所見敬仰。爾時世尊。將千二百五十比丘。詣於他邦。到曠野中。食時已至。告善愛比丘尼言。汝今可設飲食供養佛僧。尋取佛缽。擲虛空中。百味飲食。自然盈滿。如是次第。取千二百五十比丘缽。飯亦皆滿。都令豐足。爾時阿難。見是事已。歎未曾有。前白佛言。今此善愛比丘尼。宿值何福。乃能有是奇特妙事。百味飲食應念即至。又值世尊。出家得道。

爾時佛告阿難。汝今諦聽。吾當為汝分別解說。此賢劫中。波羅[木*奈]國。有佛出世。號曰迦葉。著衣持缽。將諸比丘。入城乞食。次第到一大長者家。設諸餚膳。欲請賓客。客未至頃。有一婢使。見佛及僧在於門外。乞食立住。不白大家。取其飲食盡持施與佛及眾僧。後客來坐。敕彼婢言。辦設食來。婢答大家。今有佛僧在其門外。乞食立住。我持此食。用布施盡。大家聞已尋用歡喜。即語婢言。我等今者。值是福田。汝能持此飯食施與。快不可言。我今放汝隨意所求。婢答大家。若見放者。聽在道次。尋即聽許。作比丘尼。一萬歲中。精懃無替。便取命終。不墮惡趣。天上人中。百味飲食應念即至。佛告諸比丘。欲知彼時婢使比丘尼者。今此善愛比丘尼是。由於彼時精懃持戒。今得值我出家得道。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。

 

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