宋涼州沙門釋寶雲譯
《佛本行經》七卷,從因緣品第一起到八王分舍利品第三十一,與《佛所行讚》同以偈頌史詩方式記載釋尊一生的故事。
佛本行經

度五比丘品第十七

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敬順於佛 意無差別 吾愍汝等 令離罪咎

佛於世間 普施以善 以平等慈 猶如赤子

其有慢意 侍是師者 其人受愆 如違慈父

於是五人 同聲對曰 修甚苦勤 無所剋致

意退從安 放恣其情 何由致道 願示其意

猶如有人 撽壓沙水 唐勞其力 終不得蘇

譬人[穀-禾+牛]牛 捨乳[穀-禾+牛]角 以其行愆 終不得乳

緣燈光明 以除晦冥 亦不以水 惡罵利刀

如是厚重 愚癡闇冥 以智慧燈 終不以餘

猶如盛火 得風吹動 燒然乾薪 終不休滅

人縱情意 迷惑六欲 塵勞穢行 終不損滅

盛炎雖滅 餘有少火 終不捨本 燒燋之性

意雖精微 故有餘識 覺有識苦 爾乃了諦

當求無生 無老無病 又無有死 地水火風

無前無後 無中無動 思求是處 覺滅度苦

八賢聖路 可以逮致 是以覺道 及其方便

不以覺了 八賢聖路 故迷世間 顛倒輪轉

當覺是苦 次相承侍 先除苦原 恩愛欲縛

勤加剋修 八賢聖路 當以泥洹 寂滅為證

應覺覺苦 除愛欲著 以滅為證 修聖路者

因是立行 其事具成 吾當爾時 逮覩黠眼

明達四諦 以是四諦 為是五人 三明解脫

以堅金剛 正法慧杵 壞碎五人 塵勞之山

億寶始初 覺正諦法 八萬諸天 時俱解脫

地上天龍 鬼神俱嘆 轉上法輪 何甚快哉

善修禁戒 輻甚牢緻 調良寂滅 輞博周匝

精勤志介 轂處中央 為天人轉 未轉之輪

鬼神歎聲 上衝于天 周遍天上 乃至梵宮

諸天始得 聞是音聲 因是發意 來詣佛所

當其始轉 正法輪時 天龍人鬼 海神皆喜

即雨天花 不可稱計 眾生蒙賴 從苦得安

梵天請佛 乞轉法輪 眾生得度 于今不息

是之福報 皆歸梵天 是故稱號 梵福第一

其初始轉 法輪之時 佛以甘露 先飲五人

願使眾生 速轉法輪 如佛世尊 說法度人

 

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