宋涼州沙門釋寶雲譯
《佛本行經》七卷,從因緣品第一起到八王分舍利品第三十一,與《佛所行讚》同以偈頌史詩方式記載釋尊一生的故事。
佛本行經
佛本行經卷第四 (一名佛本行讚傳)

度寶稱品第十八

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久無央數劫 所積得善本

逮得昔所願 先以授五人

猶如事火祠 得酥益增熾

佛炎超踰彼 光明靡不照

已出五道淵 尋便度五人

始與五沙門 德力勝五根

佛如滿月現 與諸弟子俱

猶如五明星 與月俱遊處

時波羅奈城 有大長者子

性慈仁愍達 厥名曰寶稱

居宅如天宮 侍使猶天女

伎樂小罷息 稱及女皆眠

古世福所追 應服甘露藥

前世見死屍 慈悲斯須間

宿善所追及 悵然從寐寤

見諸女如屍 居宅猶丘墓

其心懷慘忤 舉手悲歎曰

吾今遭厄難 大苦患之中

自然生善心 唯樂無為安

欲樂難久保 善樂斯須耳

當從何路逃 於何自藏匿

不遭無常火 無恐怖之處

誰於世可恃 吾當何所怙

誰當從愛欲 深泥中見拔

於是捨愛欲 徐下金寶床

因便履寶屣 其價直百千

居宅城門戶 皆自然夜開

即明曉如晝 其心懷狐疑

天於上空中 懷慈告令悅

仁遠建志性 莫顧懈遲久

佛世間聖師 今去是不遠

停立相望待 如牛求母犢

仁當於今日 建無極大利

婬欲如群魚 迷惑之迴波

以乘上精進 第一牢桴材

度諸苦淵海 期必在今日

時童子寶稱 行正流泣測

遙舉手向佛 悲聲而歎曰

惟尊我今困 於老病死苦

願尊常為歸 濟我斯苦患

佛時遙告以 梵柔軟淨音

是間有安靜 無苦患之處

有八賢聖路 寂滅甚清涼

速來詣吾所 當為汝作歸

寶稱聞是教 喜踊意充益

猶如遭旱熱 自洗清淨池

尋聲至佛所 稽首世尊足

唯如妙華樹 為風所吹顛

體瓔珞服飾 心怛然不著

宿福今運會 畢竟獲羅漢

佛見寶稱心 內慚體瓔珞

沙門事俱辨 因告語之曰

飾容內純善 第一勝諸根

是謂成吾法 不以託外服

其有內心端 表裏相應順

道門為之開 不可恃虛服

緣寶稱功德 四友因得度

滿成與無怙 牛呞及善與

將五十童子 得度脫諸苦

彼諸世尊邊 始六十羅漢

時佛以梵音 告諸弟子曰

汝等已度苦 曠然清涼安

眾生沈愛欲 受苦可憐傷

卿等宜慈愍 諸方宣化度

分布遣弟子 於是獨遊行

乃至野象澤 因求止宿處

現神光晃昱 以降毒害龍

顯神足變化 種種奇妙好

佛憍慢已盡 又化諸憍慢

度第一迦葉 居野象澤者

然後以次度 迦葉之二弟

三兄弟門徒 千人成無著

佛與是三人 功德甚巍巍

法則及惠施 禁戒威儀善

將從千弟子 名眾師之師

慈愍度竭王 行詣王舍城

有宿德之人 典領摩竭境

以善居王位 德善踰眾生

聞佛大聖尊 來入國境內

聞即心喜踊 整嚴往迎佛

王駕躬自出 與大極自軍

王瓶沙妙容 眾王中最殊

如釋從諸天 俱出其天宮

嚴威儀導從 往見梵天時

與諸重臣屬 始從城中出

執轉輪聖王 出遊之威儀

與諸神寶臣 前後俱導從

極世之嚴飾 殊妙無有比

象馬車人從 聲震於雲中

婦女臨路觀 服飾如電曜

諸城門各出 填塞四衢路

猶如山諸谷 秋雨暴水出

諸王中雄猛 行近至佛前

佛奮金色光 照曜諸樹間

以佛之威神 曜澤令金色

王愕然歡喜 顧謂傍臣曰

聽聲視其色 禮儀甚相應

如吾諦熟觀 誠實妙寶器

智慧之大海 眾善之寶藏

遙視其容貌 佛以慈相示

王不勝歡喜 便下其寶車

如日出於雲 下沒西山崗

罷王五威儀 步進詣佛所

五體禮佛足 盡心謙恭敬

叉手仰視佛 甚妙意無厭

喜敬心無量 身衣毛皆竪

禮竟就位坐 形容益殊好

一心熟觀佛 猶寶須彌山

三自稱名號 因白世尊曰

今視世尊顏 心終無厭足

佛興世奇快 為三界作歸

今日喜踊躍 情懷心逸豫

豫覩計明諦 快捨聖王位

天世人所敬 其宜實應當

度身至安處 充滿眾生願

今禮世尊足 身命歸於佛

王於佛前坐 僉然自撿整

繫眼睛於佛 熟視心不動

專精在守意 如蜂向花樹

兼加謙恪心 渴仰欲聞經

佛以八種聲 為王廣說法

諸根及心意 六情緣起色

起滅不停息 猶如水中泡

諸根之起滅 王當諦覺知

如下種於地 必有萌芽生

芽非種種非 芽王當審覺

非本不離本 諸情意如是

生死之顛倒 相因緣生滅

王聞是深法 心為之悚然

即度生死淵 逮得慧眼淨

侍從萬二千 皆蒙得解脫

上諸天八萬 逮得甘露藥

爾時佛聖師 遊止竹林園

慈愍眾生故 晝夜奮光明

比丘名馬師 順威儀早起

啟辭白世尊 欲入城分衛

佛告今出行 若卒逢異學

當以四諦頌 次第為解說

時聞聖師教 頂受而奉承

為其四大故 行詣王舍城

寂然息心行 目視不離前

外學甚明達 厥名曰受訓

見妙異威儀 敬心而往問

新威儀寂滅 唯告示其意

是何奇寶山 為仁最上師

仁是何寶顆 從何山迸出

是何智慧樹 所戴鮮好花

為從何師日 仁光所從出

是何慧清池 乃生是芙蓉

仁師有何教 是誰見告示

有王甘蔗族 釋種王之子

捨家學成佛 為普世聖師

仁當覺吾師 天人聖賢師

我適始初學 生年既幼稚

佛法廣且深 所說甚精微

今當精現說 聖師之言教

覺苦苦起無 又知苦所滅

所以苦滅道 聖師所頒宣

彼聞是四句 心即霍停止

憂婆替即時 逮得慧眼淨

因為目犍連 再遍說四句

應時見道跡 俱行詣佛所

與五百門徒 稽首敬禮佛

發聲稱沙門 威儀即備悉

二賢先見道 俱逮羅漢果

一者智慧最 二者神足備

二賢侍世尊 猶如左右臂

共輔翼於佛 如王者賢臣

時有大姓子 名曰藥樹生

捨金色妙英 剃頭被袈裟

於多子野澤 見佛陳本行

今始得覩佛 一切智聖師

叉手戴頂上 向佛遙稽首

佛是我聖師 我是佛弟子

佛以妙梵音 慈心告之曰

善來賢明士 適遇會良時

佛應順本行 為說深妙法

散其塵勞聚 即時逮果證

與三聖弟子 光顯一切智

猶月十五日 與三明星俱

適從舍衛國 奉使至王舍

財富好施與 厥名曰須達

到適聞佛名 喜踊躍無量

舉身衣毛竪 夜不能眠寐

夜半至佛所 到即得見佛

五體禮佛足 情甚懷歡欣

汝以愛法故 除損睡眠耶

夜喜故詣吾 必獲其善報

施戒及智慧 歎譽生天安

婬欲之瑕穢 廣說若干法

猶如淨好[疊*毛] 入染受色鮮

時長者須達 受入泥洹池

久發願求佛 欲於世興出

度脫眾生苦 所誓今已滿

從生死苦厄 度無數眾生

導以正平路 徑趣泥洹城

如其本所願 各各從意得

往古得度者 盡服甘露味

皆尋得安隱 不危墜之處

聞已樂學者 當入泥洹城

 

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