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（一七）復次若諍競者聞斷結名。所諍事解。若人欲得供養恭敬應斷諸使。
我昔曾聞。有差老母。入於林中採波羅樹葉賣以自活。路由關邏。邏人稅之。于時老母不欲令稅。而語之言。汝能將我至王邊者。稅乃可得。若不爾者終不與汝。於是邏人遂共紛紜往至王所。王問老母。汝今何故不輸關稅。老母白王。王頗識彼某比丘不。王言我識。是大羅漢。又問。第二比丘王復識不。王言我識。彼亦羅漢。又問。第三比丘王復識不。王答言識。彼亦羅漢。老母抗聲而白王言。是三羅漢皆是我子。此諸子等受王供養。能使大王受無量福。是即名為與王稅物。云何更欲稅奪於我。王聞是已歎未曾有。善哉老母。能生聖子。我實不知。知彼羅漢是汝子者。應加供養恭敬於汝。於是老母。即說偈言
吾生育三子 勇健超三界
悉皆證羅漢 為世作福田
王若供養時 獲福當稅物
云何而方便 稅奪我所有
王聞是偈已身毛皆竪。於三寶所生信敬心。流淚而言。如此老母宜加供養。況稅其物。王說偈言
自從今已後 如斯老母比
生子度三有 器堪受供養
不聽稅財物 咸應加恭敬
設有同伴侶 駝驢及車乘
多載眾珍寶 為此老母故
不應格稅彼 況此一母人
單己賣樹葉 更無餘錢物
而當有稅奪 設我山巖窟
經行修道處 行人於彼中
滅結斷諸漏 尚應敬彼處
尊重而供養 況如此老母
能生聖子者 而當不修敬