字體縮放 最小－100％＋最大
讀經尺 開啟關閉
（六）昔有一婆羅門。居家貧窮正有一牸牛。[(殼-一)/牛]乳日得一斗。以自供活。聞說十五日飯諸眾僧沙門得大福德。便止不復[(殼-一)/牛]牛。停至一月并取。望得三斛持用供養諸沙門。至滿月便大請諸沙門至舍皆坐。時婆羅門即入[(殼-一)/牛]牛乳正得一斗。雖久不[(殼-一)/牛]乳而不多。諸人呵罵言。汝癡人。云何日日不[(殼-一)/牛]乃至一月也。而望得多。今世人亦如是。有財物時。不能隨多少布施。停積久後須多乃作。無常水火及以身命須臾難保。若當不遇一朝蕩盡虛無所獲。財物危身猶如毒蛇無得貪著。譬如昔日佛遊波斯匿王國中。見地有伏藏滿中寶物。佛語阿難。汝見是毒蛇不。阿難言。已見。時有人隨佛後行。聞此語試往看之。見有好寶。嫌佛此語謂為虛綺。此實是寶而言為毒陀。其人即時私將家人大小取此寶物。其家大富。有人向王言之。此人隨得寶藏而不輸官。王即收繫。責其寶物即時輸盡。王故不信更多方拷治之。痛毒備至而復不首。王大怒欲誅其七世。載出欲殺。王遣人微伺為何道說。即言。佛語至誠。實是毒蛇而我不信。今為毒蛇所由知當何云。若為毒蛇所殺正可及身而今乃及七世。實如所語。使者具上事向王陳說。王聞此語即喚令還。語其人言。佛是大功德人。而汝能憶佛往語。王大歡喜還其寶物。放之令去。緣念佛語故得免死難。是以佛語不可不志心念之。