△戊三重說無常相三．己一標章．己二舉經．己三釋義。 今初
次重說有為功德無常相故。
△己二舉經。
經曰．是故當知．世皆無常．會必有離。勿懷憂惱．世相如是。當勤精進．早求解脫。以智慧明．滅諸癡闇。世實危脆．無堅牢者。我今得滅．如除惡病。此是應捨．罪惡之物．假名為身．沒在老病生死大海。何有智者．得除滅之．如殺怨賊而不歡喜。
△己三釋義四．庚一明無常相．庚二示無我觀．庚三證成可信．庚四唯智能滅。 今初
論曰．是中何故．重說有為功德無常相者．示現於此處．勸修世間．生厭離行故。於有為相中．得解脫故。如經．是故當知．世皆無常．乃至早求解脫故。
三重說中．初科有為功德．前章已明．不當重說．故先徵之。示現下出意。前但決疑．此勸厭離．故云於此處等。良以斷疑已竟．將事歸真．欲使精勤．令觀世相。世間是所厭．行即能厭。此釋是故當知下五句。於有為得脫．釋當勤下二句。
△庚二示無我觀。
又示無我如實觀成就．能滅我我所．見根本故。如經．以智慧明．滅諸癡闇故。陰等諸法．皆不實故。如經．世實危脆．無堅牢者故。
二中如實觀．即我空智。由我我所．能生諸見．故為根本。陰等諸法．即經世字．謂五陰世間。皆不實者．即法空智。
△庚三證成可信。
又示如來．是度世大師．證成可信故。如經．我今得滅．如除惡病故。
三中言證成者．如來已度．是可信故。
△庚四唯智能滅。
又說畢竟可厭患相．唯智能滅故。示現勸修智滅對故。得無對法現前故。如經．此是罪惡之物．如是等故。
四中畢竟可厭患．釋經初五句。罪惡物者．業惑所依也。假名已下．即苦報也。苦道深廣．故喻大海。唯智下．釋後四句。勸修智滅對者．釋上二句。智為能滅．即上二空智。對即所滅．即上三道。無對法現前者．釋後二句。殺怨賊者．喻上智對。未殺有對．已殺無對．此喻無學．惑盡果圓．安住空寂故也。
△丙七離種種自性清淨無我分三．丁一標章．丁二舉經．丁三釋義。 今初
次說離種種自性清淨無我分。
第七標章二句．即下兩門。
△丁二舉經。
經曰．汝等比丘．常當一心．勤求出道。一切世間動不動法．皆是敗壞不安之相。汝等且止．勿得復語。時將欲過．我欲滅度．是我最後之所教誨。
△丁三釋義二．戊一種種自性．戊二清淨無我。 初中三．己一釋一心．己二釋勤求．己三釋敗壞。 今初
論曰．是中種種自性者．於五陰法中．作種種見患故。妄想自性障故。此障對治．如經．汝等比丘．常當一心故。
種種自性中．初科五陰法者．即所計也。種種見患者．謂於五陰．廣生分別．即能執也。此見患體是妄想．能障自心．故云自性障。由差別妄見．故以一心治之。
△己二釋勤求。
復以一心如實慧難可得故。如經．勤求出道故。
次科如實慧．即上一心。了達空智．是出離道。以其難得．故勸勤求。
△己三釋敗壞。
又示除如實慧．所有相對法．悉無常故．示現名相等法應知。如經．一切世間動不動法．皆是敗壞不安之相故。於中動不動者．謂三界相．靜亂差別故。
三中除實慧者．唯此空智．非無常故。相對法．即世間有為．皆有待對。因緣生滅．故悉無常。名相等者．即上五陰．一一法中．名相差別。動即欲界散業．不動即上二界定業．故云靜亂差別。（有將依正色心分者．不看論故。）然此三界．靜亂等法．還即五陰。前多妄想．由不了無常．此示一心．故特彰敗壞。
△戊二清淨無我二．己一釋且止．己二釋教誨。 今初
清淨無我者．示現於甚深寂滅法中．寂滅故。如經．汝等且止．如是等故。且止勿語者．勸示三業無動故。是寂滅無我．相應器故。
次清淨無我中．初文清淨無我．即指空理．所謂甚深寂滅法也。清淨．對下止三業也。無我．對下我欲滅也。於中寂滅．所謂入涅槃也。且止是身．勿語是口．義兼於意。三業無動．堪證寂滅．故云相應器也。問．如來入滅．那勸弟子．止三業耶。答．佛無生滅．方便示現．意使羣徒．相承修證故也。時欲過者．即當中夜。表二種中道．如序中說。
△己二釋教誨。
最後教誨者．正顯遺教義故。是遺教義．於住持法中勝．以其遺教故。
二中遺教名義．題中已引。住持勝者．正為未來故。以其遺教者．顯勝所以。竊詳經末．似闕結文．已見序中．故此不序。宜引是時中夜．寂然無聲．二句接之．則始終理順。恐忘前文．故重示。按南山感通傳．迦葉結集．阿難昇座．先誦此經。是時大菩薩等．聞皆悲泣．不能自勝。又律中．若說戒日．無能誦戒者．當如布薩法．誦遺教經。又準壇經．登壇受戒．首誦此經。受已出壇．復須再誦。故知此典．正被今時．凡預五門．宜專誦習。尋言得解．如說而修。豈唯策進心神．仰使住持佛化。諦觀慈訓．塵劫難逢．深念聖恩．碎身奚報。敢効書樹．題石．刺血．剝皮．竭力傳通．盡誠弘贊。螢燭聊增於日月．塵露少益於海山。誓與羣倫．共嚴淨報。
遺教經論住法記 終
古云．化制互陳．戒定齊舉．莫大乎遺教經焉。推徵解釋．開誘行業．莫深於馬鳴論矣。疏理義趣。決擇章句．莫明于大智記也。誰不遵奉。然所行世．科與記不接經論．言亘兩端．起盡易惑。余染指之次．繫科於文前．入記於論間．終成一帙．聊助撿閱之費功。兼校讎古本．訂正烏焉。遂命剞劂氏．傳諸不朽云爾。
時天和．癸亥二月望。雒北沙門．伯英祖泰謹誌。