彌勒菩薩 造頌 法尊法師 由藏譯漢
《現觀莊嚴論》為至尊彌勒菩薩所造,由無著論師流傳於世,主要闡釋《般若經》的隱義道次第。《現觀》為五大論的主幹,由甚深中觀見和廣大瑜伽行架構而成,是一部思想體系完整、層次分明的《大品般若經》綱要。
現觀莊嚴論

一切智品第四

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非此岸彼岸 不住其中間 知三世平等 故名般若度

彼由緣相門 非方便故遠 由善巧方便 即說為鄰近

色蘊等空性 三世所繫法 施等菩提分 行想所治品

施等無我執 於此令他行 此滅貪著邊

執佛等微細

法道最甚深 自性遠離故

知諸法性一 故能斷貪著

由遣除見等 故說難通達 色等不可知 故為不思議

如是一切智 所治能治品 無餘諸差別 當知如經說

色等無常等 未圓滿圓滿 及於無貪性 破實行加行

不變無造者 三難行加行 如根性得果 故許為有果

不依仗於他 證知七現事

不執著色等 四種平等性

苦等諸聖諦 法智及類智 忍智剎那性 一切智見道

色非常無常 出二邊清淨 無生無滅等 如虛空離貪

脫離諸攝持 自性不可說 由宣說此義 不能惠施他

皆悉不可得 畢竟淨無病 斷除諸惡趣 證果無分別

不繫屬諸相 於義名二種 其識無有生 一切智剎那

如是此及此 又此三段文 當知即顯示 此三品圓滿

 

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