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受罰不欺
宋，道楷，沂水人。得法後，大揚洞上之風。崇寧中，詔住東京淨因。大觀中，徙天寧，上遣使賜紫衣，號定照禪師，表辭不受。上復令開封府尹李孝壽，躬諭朝廷褒善之意，而楷確然不回。上怒，收付有司，有司知楷忠誠，問曰：「長老枯瘁，有疾乎?」對曰：「無疾。」有司曰：「言有疾，即法免罰。」楷曰：「豈敢詐疾而求免罪譴乎？」吏太息，遂受罰，編管淄州，見者流涕；楷神色自若。至州，僦屋而居，學者益親。明年敕放自便，乃庵於芙蓉湖中。
贊曰：榮及而辭，人所難也；辭而致罰，受罰而不欺，不曰難中之難乎？忠良傳中，何得少此？錄之以風世僧。
咏花諷諫
後晉江南李後主召法眼禪師入內庭。時牡丹盛開，主索詩，師乃頌云：「擁毳對芳叢，繇來迥不同；髮從今日白，花是去年紅。豔異隨朝露，馨香逐晚風；何須待零落，然後始知空？」主歎悟諷意。
贊曰：味詩意，忠愛油然，溢於言表，惜後主知而不用，終不免夢裡貪歡之悔耳！彼號為詩僧者，品題風月，敝精推敲，而無裨於世。以此較之，不亦黃金與土之相去耶？
總論
士君子處江湖之遠，則憂其君；僧無官守也，僧無言責也，而盡忠如是，孰謂山林之下無明良喜起之義歟？人倫莫重於君父，吾故前列僧之孝，後列僧之忠，以杜釋氏無父無君之謗。