附錄一 聶雲台耕心齋隨筆

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聶雲台耕心齋隨筆說。日昨與譚祖盦先生談及業命之理。先生以為星命之理。殊為難解。謂為渺茫。而有奇中。予問曰。聞文勤公有一命批悉驗。有之乎。先生曰。然。先文勤公生甫三歲。先王父方授蒙館於外。歲俸所入纔十餘千耳。適有友善星命。倩其為文勤公批一命。此紙今尚保存。距批時已百年矣。其言某年進學中舉中進士皆驗。惟點翰林。則批為得知縣。此其差誤。然同為七品也。厥後某年當在浙。某年當在陜。亦奇驗。又言六十八歲當歸田。則又驗。言七十二歲當壽終。並批云。若有陰德當延壽一紀。厥後七十二歲果大病。幾不起。旋愈。果以八十四歲終。又奇驗。以是知因果書所載陰德延壽一紀之說。信有之。昔年聞陳教原先生言。夢其尊人右銘中丞告之云。馮煦當延壽一紀。時夢老七十三歲。正大病。果愈。距去歲歿時恰十二年也云云。予謂星命與代數同一理。彼以符號等字代數。此以幹枝代人事。數十字而已。而自相乘除。至於無量無邊之變數。人事原本複雜。又復自相乘數。成為無量無邊之變相。亦不外消極生滅。而見為禍福吉凶。星家以幹枝各字分代妻財子官。又各代之一事。以五行互為生尅之理。得榮辱盛衰。死生禍福之數。乃至地方分野。亦在幹枝分配之中。循是以求。居然合節。然究以一字兼代數事。若非代數一字代一數之明白確定。且人事生尅消極。繁複變幻。又遠甚於算術。故有時不免於差誤。然在頭腦冷靜之星相家。竟能推算十得八九。盖星學直同科學。凡按其方法以布算者。其所得程式皆同。予有親友數人。皆精此道。言多奇中。皆自閱書而通其法。未嘗從師也。能循其法以得其數。非科學乎。予嘗撰業命說。言命定之有據。而心力改造命運之亦有據。及袁了凡立造命說之確切精當。如祖盦先生所言陰德延壽一紀二事。皆預言而悉驗者。知古人筆記所言。類此之事非誣。益以證了凡改造命運之可信矣。以是推之。則四品變為一品。知縣變為翰林。安知非陰德改造命運乎。予初不信星命。凡常人致疑於星命者。予悉同之。後證以昔年先君八字之奇驗。及奎樂制軍八字之奇驗。及其他種重徵驗。始知其真確有據。近研佛學。而知業命之由於自造。則惟向本源處努力可矣。知命運之可以改造。則存心制作。益不敢苟且矣。

 

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