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彌勒菩薩所問本願經
佛語賢者阿難：我本求菩薩道時，欲護一切，悉令得淨處。於五濁婬怒癡中，樂在生死，所以者何？是諸人民，多為非法，以非為是，奉行邪道，轉相賊害，不孝父母，心常念惡，惡意向兄弟、妻息眷屬及他人，輕易師和尚，常犯男女垢，展轉相食噉。願處是時世，於中得為佛。若郡國丘聚縣邑，但說眾惡，轉相賊害。瓦石相擊，杖相撾撲。便共聚會，轉相罵詈。自還其舍，設置飯食，以毒著中，欲害他人。起想垢濁。轉起誹謗，伏匿過惡，還相發露，無復善意。佛言：阿難，我以大哀普念一切，為此輩人，現作佛事。
佛說諫王經
佛告不離先尼王：人命欲終，身體不寧，血脈為消，面色為變，命日欲促，(云云乃至)溫去身冷，魂神去矣。所有珍寶、父母、兄弟、妻子、內外知識、奴婢、皆當棄捐。隨行獨去，不知所到，世間雖樂，不得久留。王當是時，當何恃怙？惟有孝順慈養二親，供事高行清潔沙門，見凡老人，當尊敬之，所有財寶與民同歡。當以慈心施惠於民，無以讒言殘害民命。為王之法，當宣聖道，教民為善，唯守一心，心存三尊。王者如斯，諸聖咨嗟，天龍鬼神擁護其國，生有榮譽，死得上天。身死神去，當何所恃？惟恃善耳！火盛煒燁，恃水滅之。饑渴之人，唯恃水穀。老恃机杖，盲恃有目，冥恃燈火，疾病困篤，恃良醫藥。船行巨海，風浪盛猛，恃彼榜櫓。道有盜賊，恃藏匿處。身死神去，唯恃修善。猶逢彼難，各恃其事，以自拔濟。