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孝行章第十一 道紀，事其母也，母遊必以身荷之。或與之助，而道紀必曰：吾母，非君母也。其形骸之累，乃吾事也，烏可以勞君耶？是可謂篤於親也。慧能，始鬻薪以養其母，將從師，患無以為母儲，殆欲為傭以取資。及還，而其母已殂。慨不得以道見之，遂寺其家以善之，終亦歸死於是也。故曰：葉落歸根。能公，至人也，豈測其異德，猶示人而不忘其本也。道丕，會其世之亂，乃負母逃於華陰山中，丐食以為養。父死於事，而丕往求其遺骸。既至，而亂骨不辨，道丕即祝之。遽有髑髏躍至其前，蓋其父之骸也。道丕，可謂全孝也。智藏，古僧之勁直者也。事師，恭於事父。師沒，則心喪三年也。常超，事師中禮。及其沒也，奉之如存，故燕人美孝悌焉。故律制，佛子必減其衣盂之資，以養父母也。然此諸公，不遺其親，於聖人之意得之矣。智藏、常超謹於奉師，蓋亦合於其起教之大戒者也，可法也夫。