【2020福智朝禮】禮師禮祖禮三寶,寺院走春最吉祥

  在佛門當中,出家人在大年初一的第一件事要做的就是「禮祖」——向諸佛菩薩、傳承祖師禮敬。在一年當中的第一天的早晨,就憶念、恭敬虔誠地禮拜救拔、教導我們的諸大善知識,這是一個非常好的緣起。透過對殊勝福田的祈求和禮敬,我們增長內心中的信心,會得到佛菩薩的加持;憶念著傳承的善知識、憶念著佛陀,不僅僅是在新的一年,乃至生生世世,我們都能夠得到善知識和佛菩薩、師長的攝護——這應該就是一年之中,最吉祥最吉祥的一個開始了。——真如老師 2017 新春祝福

每年農曆新年的時候,廣論學員們都會帶著親友,到鳳山寺禮敬三寶、向師父(日常老和尚)與僧團法師拜年、領吉祥三寶。後來因為人數漸多,又新增一個場地在福智教育園區。時至今日,朝禮法會已經傳續 28 個年頭,成為開春最吉祥的緣起。本文將帶您我回顧法會的歷史、認識法會的意趣。

一、福智朝禮法會回顧

● 法會前緣——摘自《福智之聲》第 4 期
時間:1992 年,民國 81 年 2 月 4 日,農曆正月初一
地點:南投福智精舍

  北中南廣論班百餘位同修,不約而同前往南投福智精舍向師父拜年。屏東、高雄地區的同修,一早 5 點多便開車北上,臺北研討班 20 多人冒著風雨到車站搭乘 7 點的國光號南下,因為高速公路堵車,遲至下午 1 點才抵達福智精舍。師父除了對研討班同學開示,也贈與每人一顆用巧克力做成的金元寶,是經過師長加持的,具有特殊意義。師父說,「金」的特性是珍貴不壞,「元寶」是財的意思,財有世間財、法財兩種,在佛法上是由人身開始,先得增上生後得決定勝,兩者並非易事,要從人身增上做起,由世間財慢慢增上,轉為出世間的法財增上,一直到最後獲得究竟圓滿。大家經過師父的解說,都歡喜地將金元寶請回去。

● 第一屆朝禮法會(時稱  禮師禮三寶法會)——摘自《福智之聲》第 28 期
時間:1994 年,民國 83 年 2 月 12 日,農曆正月初三
地點:新竹鳳山寺

  大年初三,全臺廣論班學員及其眷屬、與海外同修,共約 1,400 餘人至鳳山寺參加禮師禮三寶法會,聆聽我們最敬愛的常師父開示。新年伊始就有如此美好的緣起,對大家而言,這才真是一個大紅包。上午 9 時 30 分,隨著〈皈依偈〉,所有弟子依序進入法會會場,懷著虔誠的心,整容肅靜,禮請師父開示。師父帶著笑意向大家說新年好,但是這聲新年好的涵意卻與世間互道的內涵大不相同。師父說:世間人一年忙了三百六十天,只有到過年時才能享受一下,所以。精神上就大大地放逸,其實放逸是修行最大的惡業,這次新年法會的殊勝好處,是以積聚共業的力量,把過去會造惡業的時間,變成造善業的機會。

  佛法不離世間覺,常師父送每人一個「金元寶」及「福智圓」,金元寶象徵法財,世間人常講福氣,有福就有氣,而佛法講的是福德,世間財別人搶得走,而福德這種法財是別人搶不走的。福智圓是由麵粉加上奶油揉成的小丸子,師父教我們帶回家,等全家人聚在一起時煮湯喝,讓家人都能共享佛法的福德與智慧。午齋過後,眾人到後山繞塔,一百條偈頌分為五站,每站都有同修負責解說,透過他們的解說,偈頌的內涵更加豐富。下午的年終檢討與新年新願,所提到的大部分是法人這一年來舉辦活動的回顧,每一件事都能讓在場同修感受到佛法的受用。最後,師父作總結開示,並賜給加持物「摩尼丸」。下午三點半,大眾在莊嚴的〈六字大明咒〉梵唄音中結束法會,各自返家,我們已種下很好的共業福田,期待新一年各自精進,明年再到鳳山寺向師父拜年時,能有更精彩的法供養。

二、朝禮法會意趣

師父在朝禮法會為大家開示,每年都會叮囑佛法的特徵,勉勵弟子從無限生命的角度,認識苦集滅道的真相,把握暇身、皈依三寶、勤加修善,以獲得圓滿的佛果。以下摘錄師父 1994 年法會開示的內容供養大眾:

● 一般人三百六十天忙碌,到了新年好好享受、快樂一下,所以覺得新年好。新年的時候,精神放鬆是應該的,但我們的朝禮法會除了按照世間習俗,還有一點特別的意義。

  我們因為了解佛法,知道如何使因感果的時間縮短,而且知道感果的時候還可以趁機會把收穫增長,變成將來更好的殊勝之因。過年往往是造大業的時候(大吃、大喝、殺生......)現在我們不但停止而且懂得獲得更大的好處。一個人造業跟團體造業的效果也不一樣,所以我們一方面轉化風俗,把造大業反過來造大善,一方面積聚共業的力量,這是很根本不一樣的意趣,也是為什麼要叫禮師、禮三寶的根本意趣。

● 但願所有學佛的人能聚在一塊兒,形成改善社會的風浪,但是這個帶頭的人,必須有很深遠的眼光、正確的認識。就像我們都想進最好的學校、找最好的老師,鳳山寺就是華藏世界的預備學校、極樂世界的預備學校,老師就是我們的釋迦世尊,一位究竟圓滿、福德智慧都達到至高無上境界的聖者。「禮師」的真正意義在這裡。佛告訴我們正確的方法,說祂是怎麼透過正確的方法改善人生,把所有的問題都解決,所需要的都得到。

  但是單單有老師還不夠,還要有一個很好的團體,有相應佛法、能共同學習的一群人來幫助我們,我們才能夠步步增上。這個團體,就是僧的內涵。修學佛法的果報是一本萬利的,但是非常難學,如果你有團體的保護,跟著團體慢慢走上去的話,就覺得不太艱難。我也特別重視一生一生的增上,很多人說:「與佛法相見恨晚!以後我一定要牢牢把握住,生生努力,一直努力下去。」問題是下一生的環境你怎麼保證呢?我們都會受環境的影響!所以我們從各方面去推展,努力把佛法的認識轉變成實際行動,投注下去,當這個真正的共業形成,自然有這樣的影響力量。

● 為了使得這個影響漸次深遠,我再簡單的說明。業的中心是意樂,造了業將來會感果,這裡邊最重要的就是「我們內心是以什麼心情做的?」譬如你想:「唉呦!這個朝禮法會很熱鬧噢!我也去看一下。」或:「唉!這些人真毫無意思,說這個幹什麼?」或以很歡喜的心情參加。三種不同的心情,不同的果報,假定我們的心情安立得很好,結果就很好。

  修學佛法並不是一定要苦苦的修。假使你相應佛法,今天在這裡吃甜茶、酥油茶,覺得很新鮮,就把高興的心情帶回去,說:「下一次,我願意再參加。今天聽他們講得很高興,我也高興,可是內在的意義並不了解。我下次來的時候,希望能夠深入。」在這種狀態當中,你做這些事情並不苦惱,但是得到了功德。希望我們在這一點上努力,把好的歡喜心帶回去。法會上有很多廣論家庭的成員,你不一定參加廣論班,也可以選擇法人其他活動,不過你參加朝禮法會就有這樣殊勝的意義。這是有關禮師禮三寶法會,我簡單扼要介紹給大家的一個中心概念。

 

2020 朝禮法會即將在 1/26 大年初二開鑼,南北兩地共三場:

● 1/26 初二、1/27 初三在新竹鳳山寺

● 1/28 初四在雲林福智教育園區的宗仰大樓

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2020 朝禮法會即將在 1/26 大年初二開鑼,南北兩地共三場:

1/26 初二、1/27 初三在新竹鳳山寺

1/28 初四在雲林福智教育園區的宗仰大樓

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