馬鳴菩薩造 北涼天竺三藏曇無讖譯
《佛所行讚》五卷,從生品第一起到分舍利品第二十八,以優美的偈頌,呈現釋尊之誕生、出家、修行、成佛、轉法輪、入涅槃一生的完整事蹟。
佛所行讚

神力住壽品第二十三

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爾時鞞舍離 諸離車長者

聞世尊入國 住菴摩羅園

有乘素車輿 素蓋素衣服

青赤黃綠色 其眾各異儀

導從翼前後 爭塗競路前

天冠袞花服 寶飾以莊嚴

威容盛明曜 增暉彼園林

除捨五威儀 下車而步進

息慢而形恭 頂禮於佛足

大眾圍遶佛 如日重輪光

離車名師子 為諸離車長

德貌如師子 位居師子臣

滅除師子慢 受誨釋師子

汝等大威德 名族美色容

能除世憍慢 受法以增明

財色香花飾 不如戒莊嚴

國土豐安樂 唯以汝等榮

榮身而安民 在於調御心

加以樂法情 令德轉崇高

非薄土群鄙 而能集眾賢

當日新其德 撫養於萬民

導眾以明正 如牛王涉津

若人能自念 今世及後世

唯當脩正戒 福利二世安

為眾所敬重 名稱普流聞

仁者樂為友 德流永無疆

山林寶玉石 皆依地而生

戒德亦如地 眾善之所由

無翅欲騰虛 渡河無良舟

人而無戒德 濟苦為實難

如樹美花果 針刺難可攀

多聞美色力 破戒者亦然

端坐勝堂閣 王心自莊嚴

淨戒功德具 隨大仙而征

染服衣毛羽 螺髻剃鬚髮

不脩於戒德 方涉眾苦難

日夜三沐浴 奉火修苦行

遺身穢野獸 赴水火投巖

食菓餌草根 吸風飲恒水

服氣以絕糧 遠離於正戒

習斯禽獸道 非為正法器

毀戒招誹謗 仁者所不親

心常懷恐怖 惡名如影隨

現世無利益 後世豈獲安

是故智慧士 當修於淨戒

於生死曠野 戒為善導師

持戒由自力 此則不為難

淨戒為梯隥 令人上昇天

建立淨戒者 斯由煩惱微

諸過壞其心 喪失善功德

先當離我所 我所覆諸善

猶灰覆火上 足蹈而覺燒

憍慢覆其心 如日隱重雲

慢怠滅慚愧 憂悲弱強志

老病壞壯容 我慢滅諸善

諸天阿修羅 貪嫉興諍訟

喪失諸功德 悉由我慢懷

我於勝中勝 我德勝者同

我於勝小劣 斯則為愚夫

色族悉無常 動搖不暫停

終為磨滅法 何用憍慢為

貪欲為巨患 詐親而密怨

猛火從內發 貪火亦復然

貪欲之熾燃 甚於世界火

火盛水能滅 貪愛難可消

猛火焚曠野 草盡還復生

貪欲火焚心 正法生則難

貪欲求世樂 樂增不淨業

惡業墮惡道 怨無過貪欲

貪則生於愛 愛則習諸欲

習欲招眾苦 元惡無過貪

貪則為大病 智藥愚夫止

邪覺不正思 能令貪欲增

無常苦不淨 無我無我所

智慧真實觀 能滅彼邪貪

是故於境界 當修真實觀

真實觀已生 貪欲得解脫

見德生貪欲 見過起瞋恚

德過二俱忘 貪恚得除滅

瞋恚改素容 能壞端正色

瞋恚翳明目 害法義欲聞

斷絕親愛義 為世所輕賤

是故當捨恚 勿隨於瞋心

能制狂恚心 是名善御者

世稱善調駟 是為攝繩容

縱恚不自禁 憂悔火隨燒

若人起瞋恚 先自燒其心

然後加於彼 或燒或不燒

生老病死苦 逼迫於眾生

復加於恚害 多怨復增怨

見世眾苦迫 應起慈悲心

眾生起煩惱 增微無量差

如來善方便 隨病而略說

譬如世良醫 隨病而投藥

爾時諸離車 聞佛所說法

即起禮佛足 歡喜而頂受

請佛及大眾 明日設薄供

佛告諸離車 菴摩羅已請

離車懷感愧 彼何奪我利

知佛心平等 而起隨喜心

如來善隨宜 安慰令心悅

伏化純熟歸 如蛇被嚴呪

夜過明相生 佛與大眾俱

詣菴摩羅舍 受彼供養畢

往詣毘紐村 於彼夏安居

三月安居竟 復還鞞舍離

住獼猴池側 坐於林樹間

普放大光明 以感魔波旬

來詣於佛所 合掌勸請言

昔尼連禪側 已發真實要

我所作事畢 當入於涅槃

今所作已作 當遂於本心

時佛告波旬 滅度時不遠

却後三月滿 當入於涅槃

時魔知如來 滅度已有期

情願既已滿 歡喜還天宮

如來坐樹下 正受三摩提

放捨業報壽 神力住命存

以如來捨壽 大地普震動

十方虛空境 周遍大火然

須彌頂崩頹 天雨飛礫石

狂風四激起 樹木悉摧折

天樂發哀聲 天人心忘歡

佛從三昧起 普告諸眾生

我今已捨壽 三昧力存身

身如朽敗車 無復往來因

已脫於三有 如鳥破卵生

 

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