吳月支優婆塞支謙譯
《佛說義足經》 上、下二卷。依丁福保《佛學大辭典》:由十六小經而成,各經之終有義足偈,因名義足經。義足偈者,補足上說經義之意。
佛說義足經

摩竭梵志經第四

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聞如是。

佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一梵志。字摩竭。卒死講堂。同學便著床上。共舁出於舍衛里巷四街道。舉聲言。見摩竭者。悉得解脫。今見死屍亦解脫。後聞名者亦解脫。

諸比丘。食時悉持應器。入城求食。時見梵志說摩竭功德如是。食竟悉澡應器。還到佛所。作禮竟皆就座。即為佛本末說如是。佛因是本演是卷。令我弟子悉聞解。廣為後世作明。令我經道久住。說是義足經

我見淨無有病 信見諦及自淨

有知是悉可度 苦斷習證前服

見好人以為淨 有慧行及離苦

黠除凶見淨徑 斷所見證至淨

從異道無得脫 見聞持戒行度

身不污罪亦福 悉已斷不自譽

悉棄上莫念後 有是行度四海

直行去莫念苦 有所念意便縛

常覺意守戒行 在上行想彼苦

念本念稍入行 不矯言審有黠

一切法無有疑 至見聞亦所念

諦見聞行力根 誰作世是六衰

不念身不念尊 亦不願行至淨

恩怨斷無所著 斷世願無所著

無所有為梵志 聞見法便直取

婬不婬著污婬 已無是當著淨

佛說是義足經竟。比丘悉歡喜。

  

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