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△戊四不疲倦功德三．己一標章．己二舉經．己三釋義。 今初
次說第四．大人不疲倦功德。
△己二舉經。
經曰．汝等比丘．若勤精進．則事無難者。是故汝等當勤精進。譬如小水常流．則能穿石。若行者之心數數懈廢．譬如鑽火．未熱而息．雖欲得火．火難可得。是名精進。
△己三釋義二．庚一釋精進．庚二釋懈怠。 初中三．辛一明益．辛二勸修．辛三喻顯。 今初
論曰．是中不疲倦者．示現不同外道精進故。於一切法一切行善趣故。成就不退轉故。如經．汝等比丘．若勤精進．則事無難者故。
第四功德．釋精進中．初科不同外道者．邪行精進無所獲故。一切法即所學法門．一切行即所修對治。凡論為道．無出此二。精進能入．故云善趣．此即因也。成就不退．即約果也。經中事字．即是因果。善趣能成．謂無難也。
△辛二勸修。
以能成就不退．須修習長養故。如經．是故汝等當勤精進故。
次科躡上因果．發下勸進。須修習者．不虛棄故。釋經當字。長養者．不可廢故。釋經勤字。
△辛三喻顯。
復以譬喻．顯示不休息精進．成就有力故。如經．譬如小水常流．則能穿石故。
三中不休息．如水常流．有力如能穿石。
△庚二釋懈怠。
次說懈怠過。不能常精進．念處退失．不成就心慧故。依譬喻顯示應知。如經．若行者之心數數懈廢．如是等故。
次懈怠中．念處謂四念處。觀身不淨．觀受是苦．觀心無常．觀法無我。或可凡所受法．三學八正等．隨所修行．皆名念處。言退失者．釋經數數廢也。鑽木取火．一勢乃得。未熱而息．喻念處退。火難可得．喻不成心慧。
遺教經論住法記（二十二）