孝子經
佛問諸沙門：親之生子，懷抱十月，身為重病。臨生之日，母危父怖，其情難言。既生之後，推乾臥濕，精誠之至，血化為乳，摩飾澡浴，衣食教詔，禮賂師友，重貢君長。子顏和悅，親亦欣豫。子設慘戚，親心焦枯。出門愛念，入則存之。心懷惕惕，懼其不善。親恩若此，當何以報？諸沙門對曰：唯當盡禮，慈心供養，以賽親恩耳。世尊又曰：子之養親，甘露百味，以恣其口；天樂眾音，以娛其耳；名衣上服，光耀其體；兩肩荷負，周流四海；訖子年命，以賽恩養，可謂孝乎？諸沙門曰：唯孝之大，莫尚乎茲。世尊告曰：未為孝矣！若親頑闇，不奉三尊；兇虐殘戾，濫竊非物；情染外色，偽辭非道；耽醉荒亂，違背正真。兇孽若斯，子當極諫，以啓悟之。若猶瞢瞢未悟，即為開化，牽譬引類，示王者之牢獄，諸囚之刑戮。曰：斯為不軌，身被眾毒，自招殞命，命終神去，繫於太山，湯火萬毒，獨喚無救，由彼履惡，遭此重殃。若復未移，悲泣啼號，絕不飲食，親雖不明，必以恩愛之痛，懼子死矣，由當強忍伏，心崇正道。若親遷志，奉佛五戒，仁惻不殺、清讓不盜、貞潔不淫、守信不欺、孝順不醉。宗門之內，即親慈子孝、夫正婦貞、九族和睦、僕使恭順，潤澤遠被，含血受恩。十方諸佛、天龍鬼神、有道之君、忠平之臣、黎庶萬姓，無不愛敬，祐而安之。雖有顛倒之政、佞孽之輔、兇兒妖婦、千邪萬怪，無如己何！於是二親處世常安，壽終魂靈昇生天上，諸佛共會，得聞法言，獲道度世，長與苦別。佛言：諸沙門，睹世無孝，惟斯為孝耳。能令二親去惡為善，奉持五戒，執三自歸，朝奉而暮終者，恩重於親乳哺之養，無量之惠。若不能以三尊之至化其親者，雖為孝養，猶不孝矣。無以孽妻，遠賢不親。女情多欲，好色無倦，違孝殺親，國政荒亂，萬民流亡。本志惠施，以戒自檢，軟心崇仁，蒸蒸進德，潛意寂寞，學志叡達，名動諸天，明齊賢者。自穢妻聚，惑志女色，荒迷於欲，妖蠱姿態，其變萬端。薄智之夫、淺見之士，睹其如此，不覺微漸，遂迴志沒身，從彼妖媚，邪巧之辭，或危親殺君，吝色情蕩，忿嫉怠慢，散心盲瞑，等行禽獸。自古世來，無不由之亡身滅宗。是以沙門獨而不雙，清潔其志，唯道是務。奉此明戒，為君即保四海；為臣即忠，以仁養民；父法明、子孝慈、夫信婦貞。優婆塞、優婆夷執行如此，世世逢佛，見法得道。